名句出處
出自宋代劉克莊的《哭毛易甫》
全文：
至尊殿上主文衡，誰料台中有異評。
垂二十年猶入幙，後三四榜盡登瀛。
白頭親痛終天訣，丹穴雛方隔歲生。
策比諸儒無愧色，自緣命不到公卿。
名句書法欣賞
至尊殿上主文衡，誰料台中有異評書法作品
參考注釋
至尊
(1).最尊貴，最崇高。《荀子·正論》：“天子者埶位至尊，無敵於天下。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“或稱天子，或稱帝王何？以為接上稱天子者，明以爵事天也；接下稱帝王者，明位號天下至尊之稱，以號令臣下也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“君父至尊，在三罔極。”
(2).至高無上的地位。多指君、後之位。 漢 賈誼 《過秦論上》：“及至 始皇 ，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二 周 而亡諸侯，履至尊而制六合。”《漢書·路溫舒傳》：“陛下初登至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受之統。”《東觀漢記·明德馬皇后傳》：“有司奏立 長秋宮 ，以率八妾。上未有所言，皇太后曰：‘ 馬貴人 德冠後宮。’遂登至尊。”
(3).用為皇帝的代稱。《漢書·西域傳上·罽賓國》：“今遣使者承至尊之命，送蠻夷之賈。” 唐 杜甫 《石筍行》：“惜哉俗態好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。” 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第一》：“近年財空虛，大吏告民窮，而至尊憂帑匱。”
上主
謂有道明君。 漢 賈誼 《新書·連語》：“故上主者， 堯 、 舜 是也。”《漢書·谷永傳》：“臣聞上主可與為善而不可與為惡，下主可與為惡而不可與為善。陛下天然之性，疏通聰敏，上主之姿也。” 宋 王安石 《張侍郎示東府新居詩因而和酬》之一：“曾留上主經過跡，更費高人賦詠才。”
文衡
(1).舊謂判定文章高下以取士的權力。評文如以秤衡物，故云。 唐 劉禹錫 《唐故尚書主客員外郎盧公集紀》：“丞相 曲江公 方執文衡，揣摩後進，得公深器之。” 宋 洪邁 《容齋五筆·門生門下見門生》：“ 裴 歡宴永日，書一絶云：‘宦途最重是文衡，天與愚夫作盛名，三主禮闈今八十，門生門下見門生。’” 明 王玉峰 《焚香記·議親》：“下官謬司掄選，叨忝文衡，不得稍閒。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十四：“ 朱石君 先生每握文衡，必合觀經策，以精博求士。”
(2).古代車轅前端雕花的橫木。《詩·小雅·采芑》“約軝錯衡” 毛 傳：“錯衡，文衡也。”
誰料
豈料。《二十年目睹之怪現狀》第十四回：“所以我只好送他幾吊錢的乾脩，由他住在關上。誰料他又會偷東西呢！” 魯迅 《吶喊·社戲》：“誰料照例，人都滿了，連立足也難。”
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
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