題金廷標畫

題金廷標畫原文

一川流水兩江村，問村何名朱與陳。

紅船鼓吹方迎婚，醉儐側弁無禮文。

太古猶見民風淳，橫溪小舫俯碧淪。

左圖右史伴閒身，疑是煙波釣叟倫。

近橋且艤水之濱，有客牽驢過橋垠。

驢怯不度駐足蹲，後驅前挽情入真。

此岸綠樹蓋四鄰，老幼1-1男婦都欣欣。

擔籃而至市蟹民，作惡遇是騃孩群。

放籃走迸蟹紛紛，旁行郭索如逃軍。

眾童爭攫跋䟛奔，獲者喜走失者窘。

螯傷足者呱涕痕，蟹翁瞪目徒怒嗔。

七情畢寫皆得神，顧陸以後今幾人。

詩詞問答

問：題金廷標畫的作者是誰？答：乾隆
問：題金廷標畫寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

譯文和注釋

注釋

1. 出處：御製詩三集卷四

2. 葉

參考注釋

一川

(1).一條河流。《漢書·溝洫志》：“獨一川兼受數河之任。” 北魏 酈道元 《水經注·贛水》：“ 豫章水 出 贛縣 西南而北入 江 ，蓋控引眾流，總成一川。”

(2).一片平川；滿地。多用於形容自然景色。 唐 杜甫 《自瀼西荊扉且移居東屯茅屋》詩之一：“平地一川穩，高山四面同。” 宋 賀鑄 《青玉案》詞：“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。” 元 趙顯宏 《滿庭芳·耕》曲：“耕田看書，一川禾黍，四壁桑榆， * 也有歡娛處，莫説其餘。”

流水

(1) 流動的水

落花流水春去也。

(2) 商店銷售額

流水收入

(3) 立即;趕快;急急忙忙

他流水就說

兩江

清 江南省 和 江西省 的合稱。地轄 江蘇 、 安徽 、 江西 三省。《清會典·戶部·尚書侍郎職掌二》：“ 山東省 之南為 兩江 ，其省三：曰 江南 之 江蘇 ，曰 江南 之 安徽 ，曰 江西 。” 魯迅 《朝花夕拾·瑣記》：“這也無怪，這學堂的設立，原是因為兩江總督（大約是 劉坤一 罷）聽到 青龍山 的煤礦出息好，所以開手的。”

紅船

(1).彩繪的畫船。 宋 蘇軾 《與胡祠部游法華山》詩：“使君年老尚兒戲，緑棹紅船舞澎湃。” 宋 袁正真 《長相思》詞：“采芙蓉，賞芙蓉，小小紅船西復東，相思無路通。”

(2). 明 代載囚犯的船。 明 楊循吉 《吳中故語·三學罵王敬》：“ 劉 次日召諸生責之曰：‘ 王敬 家有三條玉帶，汝輩小兒何能與之抗？且説 永樂 間秀才駡內使，皆發充軍，汝謂無紅船載汝輩耶？’”

(3).舊時 長江 一帶的救生船。凡 江 行遇風濤之險，均由紅船任拯救之責。見《清會典·工部三·都水清吏司》。《文明小史》第二三回：“ 定輝 感激不盡，再三稱謝。次日，用紅船渡 江 ，上了招商局的船。”

鼓吹

(1) 宣揚,使眾人知道

鼓吹六經

(2) 吹噓

鼓吹種族優劣論

迎婚

猶迎娶。《東周列國志》第十三回：“ 魯莊公 集羣臣商議，為 齊 迎婚之事。”

側弁

歪戴皮帽。《詩·小雅·賓之初筵》：“側弁之俄，屢舞傞傞。” 鄭玄 箋：“側，傾也。” 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“側弁垢顏，不鑒於明鏡也。” 唐 王維 《晦日游大理韋卿城南別業》詩之四：“紆組上春隄，側弁倚喬木。”

無禮

缺乏禮貌;缺乏對人適當的尊敬、尊重

太古

最古老的時代

民風

民眾的風氣;民間風俗

民風淳樸

左圖右史

(1).亦作“ 左圖右書 ”、“ 左右圖史 ”。周圍都是圖書。謂嗜書好學。《新唐書·楊綰傳》：“﹝ 綰 ﹞性沉靖，獨處一室，左右圖史，凝塵滿席，澹如也。” 明 鄭棠 《長江天塹賦》：“桂檝蘭舟，左圖右書。” 清 宋至 《＜瀛奎律髓＞序》：“今年踰七十，猶左圖右史，日夕披閲不倦。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“其與都邑之士，隱囊麈尾，裙屐風流，左圖右書，古今博達，不幾若人禽之別歟！”

(2).一種有插圖的讀物。 清 馮桂芬 《＜太上感應篇圖說＞序》：“古之學者，有左圖右史之設。史以紀媺惡，示勸懲也；圖載星辰、山川、草木、鳥獸之形，以資多識。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十：“古人左圖右史，不獨攷鏡易明，且便於記覽也。吾師 邱恭亭 先生，生平讀書，凡難記處，皆圖焉。” 魯迅 《且介亭雜文·連環圖畫瑣談》：“古人‘左圖右史’，現在只剩下一句話，看不見真相了。 宋 元 小說，有的是每頁上圖下說，卻至今還有存留，就是所謂‘出相’。”

煙波

煙霧籠罩的水面

煙波浩渺的洞庭湖

煙波江上使人愁。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

釣叟

釣翁；漁翁。 三國 魏 嵇康 《贈秀才入軍》詩之四：“嘉彼釣叟，得魚忘筌。” 北周 庾信 《忝在司水看治渭橋》詩：“星精逢 漢 帝，釣叟值 周王 。” 宋 柳永 《木蘭花慢》詞之三：“近香徑處，聚蓮娃釣叟簇汀洲。”

過橋

迷信風俗，“做七”時的一種儀式。 歐陽山 《三家巷》十七：“ 區細 和 區卓 捧著 區桃 的靈牌，到門口外面去‘過橋’。橋是竹枝紮成的，上面糊著金色的紙和銀色的紙，一共有兩座，一座叫金橋，一座叫銀橋。正位師姑宣讀了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的樂章來，師姑們齊聲念唱。每唱一節，正位師姑用手卷在橋上一指，靈牌就往上挪動一級。到了橋頂，又往下降；過了金橋，又過銀橋， 周炳 一直看到過完了橋，才告辭回家。”

不度

不合法度；不遵禮度。《左傳·隱公元年》：“今 京 不度，非制也。” 杜預 註：“不合法度，非先王制。”《漢書·五行志中之上》：“是人也，居喪而不哀，在慼而有嘉容，是謂不度，不度之人，鮮不為患。” 顏師古 註：“不度，不遵禮度也。”

不估計。 宋 蘇軾 《紫宸殿正日教坊詞教坊致語》：“知輿情之願頌，顧盛德之難形，不度荒蕪，敢進口號。”

駐足

(1).停步；停留。 明 宋訥 《壬子秋過故宮》詩：“北塞君臣方駐足，中華將帥已離心。”《東周列國志》第七二回：“﹝ 伍員 ﹞行過 陳國 ，知 陳 非駐足之處，復東行數日，將近 昭關 。” 魯迅 《三閒集·我和＜語絲＞的始終》：“倘一駐足，也許就可以聽到 疑古玄同 先生的又快又響的談吐。”

(2).立足。 徐珂 《清稗類鈔·戰事·駱文忠擒石達開》：“且敵馬縱橫， 長江 以東，我輩實無駐足地。”

此岸

佛教用語。指存在生老病死的凡塵之世

樹蓋

亭亭如華蓋的樹冠。 元 馬祖常 《西山》詩：“山浮樹蓋連雲動，露滴荷盤並水流。”

四鄰

周圍的鄰居;左鄰右舍

街坊四鄰

老幼

(1).老人和小孩。《禮記·樂記》：“老幼孤獨，不得其所。”《國語·晉語七》：“養老幼，恤孤疾。”

(2).泛指家屬。 晉 潘岳 《西征賦》：“牧疲人於西夏，攜老幼而入 關 。”

男婦

男與女。 清 戴名世 《日本風土記》：“男婦皆跣足，僅曳一皮屐而已。” 清 錢泳 《履園叢話·祥異·山鳴地動》：“人民男婦老幼俱露坐，富者用布帳遮風而已。” 太平天囯 洪秀全 《天朝田畝制度》：“凡分田照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡。”

欣欣

(1) 高興自得的樣子

欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》

(2) 草木茂盛的樣子

欣欣向榮

作惡

幹壞事;為非作歹

那些奸商卻還乘機作惡

作惡多端

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

旁行

(1).遍行。《易·繫辭上》：“旁行而不流，樂天知命，故不憂。”《漢書·地理志上》：“昔在 黃帝 ，作舟車以濟不通，旁行天下，方制萬里。” 顏師古 註：“旁行，謂四出而行之。” 唐 柳宗元 《舜禹之事》：“ 禹 旁行天下，功繫於人者多，而自忘也晚。”

(2).廣泛流傳。 宋 陳師道 《＜王平甫文集＞後序》：“其號位勢力不足動人，而人聞其聲，家有其書，旁行於一時而下達於千家，雖其怨敵，不敢議也。” 明 唐寅 《劉太僕墓志銘》：“美風大振，嘉德旁行。”

(3).橫寫。《史記·大宛列傳》：“﹝ 安息 ﹞畫革旁行，以為書記。” 宋 蘇軾 《記夢》詩敘：“ 樂全先生 ，夢人以詩三篇示之，字皆旁行而不可識。” 黃質 《題米生君實延齡遺墨》詩：“佉盧旁行競 歐 化，變色風雲驚叱吒。”

(4).步履歪斜；橫行。《文選·宋玉＜登徒子好色賦＞》：“旁行踽僂，又疥且痔。” 李周翰 註：“旁行，行不正也。”《埤雅·釋魚》：“﹝蟹﹞旁行，故今語謂之旁蟹。”

郭索

(1).螃蟹爬行貌。亦指蟹爬行時的聲音。 漢 揚雄 《太玄·銳》：“蟹之郭索，心不一也。” 司馬光 集註：“ 范 曰：‘郭索，多足貌。’ 王 曰：‘郭索，匡禳也。’ 吳 曰：‘匡禳，躁動貌。’” 宋 張端義 《貴耳集》卷上：“ 廬山 偃蹇坐吾前，螃蟹郭索來酒邊。” 清 譚嗣同 《菊花石秋影硯銘》：“郭索郭索，墨聲如昨。”自註：“池有半蟹，其半掩於葉，名之曰秋影。”

(2).借指蟹。 唐 陸龜蒙 《和襲美見寄海蟹》：“自是 揚雄 知郭索，且非 何胤 敢餦餭。” 宋 楊萬里 《以糟蟹洞庭柑送丁端叔端叔有詩因和其韻》：“驅使木奴供露顆，催科郭索獻霜螯。” 清 趙翼 《醉蟹》詩：“霜天稻熟郭索行，雙螯抝折香珠秔。”

(3).顫抖貌。 元 呂起猷 《又用曇字韻》：“竹委長身寒郭索，松埋短髮老 瞿曇 。”

逃軍

(1).謂將領棄軍逃跑。《穀梁傳·文公七年》：“﹝ 先蔑 ﹞輟戰而奔 秦 ，以是為逃軍也。” 范寧 註：“為將而獨奔，故曰逃軍。”

(2).猶逃兵。《醒世姻緣傳》第二六回：“你就要抽頭去了，就如拿逃軍一般，也定要清勾你轉來。”

獲者

(1).獵得禽獸者。《周禮·夏官·大司馬》：“大獸公之，小獸私之，獲者取左耳。” 鄭玄 註：“獲，得也，得禽獸者取左耳當以計功。”

(2).指古代舉行射禮時持旌唱獲者。猶今之報靶員。《儀禮·鄉射禮》：“司馬又命獲者倚旌於侯中。獲者由西方，坐取旌於侯中。” 鄭玄 註：“謂之獲者以事名之。” 賈公彥 疏：“雲以事名之者，以其唱獲故名獲者也。”

(3).射中靶心者。《儀禮·鄉射禮》：“拾發以將乘矢。獲者坐而獲。” 賈公彥 疏：“射著禽獸為獲，獲則得也……射著正鵠亦曰獲。”

(4).謂逃亡而被抓獲，沒為奴婢的人。《初學記》卷十九引 漢 應劭 《風俗通》：“獲者，逃亡獲得，為奴婢者也。”

走失

(1) 出去後迷了路,回不到原地或下落不明

我們一起上街,半路上他走失了

(2) 改變或失掉原樣

譯文走失原意

瞪目

(1).睜大眼睛。 唐 李頎 《崔五六圖屏風各賦一物得烏孫佩刀》：“回頭瞪目時一看，使予心在江湖上。”《八瓊室金石補正·唐豫功參軍王有銘記》：“傾耳瞪目，遺儀莫覩。”

(2).睜眼愣視。 唐 劉言史 《王中丞宅夜觀舞胡騰》詩：“四座無言皆瞪目，橫笛琵琶徧頭促。” 葉聖陶 《窮愁》：“忽復停針，瞪目向壁，眉額間立呈蹙痕，則傷生涯慘澹，未審何日始令老母棄此敝衣，易御新製也。”

怒嗔

發怒。 唐 杜甫 《前出塞》詩之四：“生死向前去，不勞吏怒嗔。” 宋 蘇轍 《秋稼》詩：“縣符星火雜鞭箠，解衣乞與猶怒嗔。” 清 杜濬 《初聞燈船鼓吹歌》：“下船少遲渡口塞，踏人肩背人怒嗔。”

七情

中醫指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種情志活動,這些活動過於強烈、持久或失調,可引起臟腑氣血功能失調而致病

得神

(1).謂得到神靈(降臨)。《左傳·莊公三十二年》：“國之將興，明神降之，監其德也；將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡。”《後漢書·楊賜傳》：“或得神者昌，或得神者亡。”

(2).謂得其神韻，形容逼真。《紅樓夢》第十九回：“素日這裡有個小書房內曾掛著一軸美人，畫的很得神。”

(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕：“ 大保 甚為得神。”

(4).中醫學名詞。謂有神氣。《素問·移精變氣論》：“得神者昌，失神者亡。” 吳崑 註：“神者，心主所藏，以為君主……若心主明，十二官守位稟命，謂之得神，如此養生則昌而壽。”

顧陸

(1). 晉 顧榮 與 三國 吳 陸遜 的並稱。《文選·左思＜吳都賦＞》：“其居則高門鼎貴，魁岸豪傑， 虞 魏 之昆， 顧 陸 之裔。” 劉逵 註：“ 顧 ， 顧榮 。 陸 ， 陸遜 ，隆 吳 之舊貴也。”

(2). 三國 吳 名臣 顧雍 與 陸遜 的並稱。《晉書·慕容廆載記》：“及 權 據 揚 越 ，外杖 周 張 ，內馮 顧 陸 ，距 魏 赤壁 ，克取 襄陽 。”

(3). 東晉 畫家 顧愷之 與 南朝 宋 畫家 陸探微 的並稱。《北史·辛術傳》：“唯大收典籍，多是宋、 齊 、 梁 時佳本，鳩集萬餘卷，並 顧 陸 之徒名畫，二 王 已下法書。” 宋 陸游 《梅花絕句》之五：“安得丹青如 顧 陸 ，憑渠畫我夜歸圖？” 清 戴名世 《＜有明歷朝小題文選＞序》：“寫生之技莫妙於傳神，然亦莫難於傳神。古之能傳神者惟 顧 陸 。”

以後

比現在或所說的時間晚的時間

從今以後

自此以後。——《後漢書·張衡傳》