銅鼓嶺觀海寄賀明府·其一原文
為訪丹砂令，言尋若木津。
波光含日動，蜃氣斗霞新。
欲跨摩霄鶴，還餐橫海鱗。
紫霓雙節引，應對羽衣人。
詩詞問答
問：銅鼓嶺觀海寄賀明府·其一的作者是誰？答：王弘誨
問：銅鼓嶺觀海寄賀明府·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：銅鼓嶺觀海寄賀明府·其一是什麼體裁？答：五律
問：王弘誨的名句有哪些？答：王弘誨名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻
參考注釋
丹砂
同“丹沙”。一種礦物,鍊汞的主要原料。可做顏料,也可入藥。又叫辰砂、硃砂
若木
古代神話中的樹名。《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有 衡石山 、 九陰山 、 泂野之山 ，上有赤樹，青葉，赤華，名曰若木。” 郭璞 註：“生 崑崙西 附西極，其華光赤下照地。”一說，即扶桑(見 清 段玉裁 《說文·木部》“榑”字注)。《楚辭·離騷》：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。” 唐 李嶠 《日》詩：“日出扶桑路，遙升若木枝。” 清 錢謙益 《曾湖浴日》詩：“浴日晴波漾六時，丹淵若木影參差。” 鄭澤 《登樓嘆》詩：“不見若木嬌榑桑，但見蝦蟹變作長鯨長。”
波光
水波反射出來的光。 後蜀 顧夐 《河傳》詞：“波光渺渺，不知何處。” 明 劉基 《菩薩蠻·越城晚眺》詞：“樹色盪湖波，波光艷綺羅。” 楊朔 《潼關之夜》：“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光。”
蜃氣
亦作“蜄氣”。一種大氣光學現象。光線經過不同密度的空氣層後發生顯著折射，使遠處景物顯現在半空中或地面上的奇異幻象。常發生在海上或沙漠地區。古人誤以為蜃吐氣而成，故稱。《史記·天官書》：“海旁蜄氣象樓臺，廣野氣成宮闕然。” 南朝 梁簡文帝 《吳郡石像碑》：“遙望海中，若二人像。朝視沉浮，疑諸蜃氣，夕復顯晦，乍若潛火。” 明 無名氏 《四賢記·會母》：“謾委蛇 淄青 道，萬里晴光重照，會見波恬蜃氣銷。” 何其芳 《畫夢錄·爐邊夜話》：“在那遼闊間也許有長春的島嶼，如蜃氣所成的樓閣。”
摩霄
接近雲天，沖天。 唐 慧淨 《和盧贊府游紀國道場》：“株盤仰承露，剎鳳俯摩霄。” 清 黃鷟來 《題楊人庵＜總戎無著圖＞》詩：“南北徙鵾鵬，摩霄展金翅。” 楊篤生 《新湖南·現今大局之危迫》：“ 德國 之帝國主義，其發生於 小亞細亞 綰轂之道與 南美 諸國實業之場者，亦已羽毛豐滿有摩霄振翮之勢矣。”
橫海鱗
大魚。《宋書·謝晦傳》：“偉哉橫海鱗，壯矣垂天翼，一旦失風水，翻為螻蟻食。” 唐 李白 《送魯郡劉長史》詩：“ 魯國 一杯水，難容橫海鱗。”
雙節
(1). 唐 代節度領刺史者出行時的儀仗。《新唐書·車服志》：“旌以絳帛五丈，粉畫虎，有銅龍一，首纏緋幡，紫縑為袋，油囊為表。節，懸畫木盤三，相去數寸，隅垂赤麻，餘與旌同。”《新唐書·百官志四》：“節度使掌總軍旅，顓誅殺。初授，具帑抹兵仗詣兵部辭見，觀察使亦如之。辭日，賜雙旌雙節。”
(2).泛指高官或神仙之儀仗。 唐 韓翃 《送高員外赴溜青使幕》詩：“人趨雙節近，馬遞百花歸。” 唐 韋應物 《漢武帝雜歌》之一：“緑鬢縈雲裾曳露，雙節飄颻下仙步。” 唐 王建 《寄賀田侍中東平功成》詩：“ 唐 史頭上功第一，春風雙節好朝天。”
應對
對答,答對
應對諸侯。——《史記·屈原賈生列傳》
羽衣
(1).以羽毛織成的衣服。《史記·孝武本紀》：“天子又刻玉印曰‘天道將軍’，使使衣羽衣，夜立白茅上。”《漢書·郊祀志上》：“五利將軍亦衣羽衣。” 顏師古 註：“羽衣，以鳥羽為衣，取其神僊飛翔之意也。”按，五利將軍 欒大 ， 漢武帝 時方士。
(2).常稱道士或神仙所著衣為羽衣。 三國 魏 曹植 《平陵東行》：“閶闔開，天衢通，被我羽衣乘飛龍。” 唐 鄭谷 《寄同年禮部趙郎中》詩：“仙步徐徐整羽衣，小儀澄澹轉中儀。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“夢一道士，羽衣翩仙，過 臨皋 之下。”《西遊記》第二四回：“道服自然襟繞霧，羽衣偏是袖飄風。”
(3).道士的代稱。 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“有夷坦曰 芙蓉平 ，道人於彼種芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，雖羽衣輩亦罕到。” 宋 錢易 《南部新書》丙：“忽有羽衣詣門，延之與語。” 清 黃景仁 《石鰲塢洞天福地遺址》詩：“羽衣散盡香火絶，時有丐者僵苔階。”
(4).指輕盈的衣衫。 南朝 宋 鮑照 《代白紵舞歌詞》之一：“ 吳 刀 楚 製為佩褘，纖羅霧縠垂羽衣。” 明 許潮 《寫風情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，輕盈舞羽衣。” 冰心 《讚美所見》詩：“倘若是那夜我在星光中獨泛，你羽衣蹁躚飛到我的舟旁。”
(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吳融 《華清宮》詩之二：“一曲《羽衣》聽不盡，至今遺恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吳江中秋》詞：“舞罷《羽衣》塵滿面，誰伴我，廣寒游？” 清 李漁 《玉搔頭·呼嵩》：“《羽衣》不奏人間曲，寶鼎時焚異國香。”
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