倪瓚耕雲軒圖即用其韻

作者：乾隆朝代：清代

倪瓚耕雲軒圖即用其韻原文

瑤機錦綍豈岱石，底事開看薈蔚滿。

乃知妙筆奪化工，清閟倪迂突范緩。

嘉彼雲軒宛可居，便藉天池試供盥。

眠雲更憶缶鳴句，彼固非修此非短。

由來氣味有相合，如回響聲條依乾。

詩詞問答

問：倪瓚耕雲軒圖即用其韻的作者是誰？答：乾隆
問：倪瓚耕雲軒圖即用其韻寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製詩初集卷四十四

2. 卷內有高季迪題五言絕三首又徐賁眠雲圖亦有高題五言古歌

參考注釋

底事

(1).何事。唐劉肅《大唐新語·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，關汝諸人底事，而生異議！” 宋張元乾《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注？” 清趙翼《陔餘叢考·底》：“ 江南俗語，問何物曰底物，何事曰底事。唐以來已入詩詞中。” 陳毅《為蘇南磨擦答某君書》詩：“投降緣底事？敵偽已圖窮。”

(2).此事。宋林希逸《題達摩渡蘆圖》詩：“若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺。” 清李漁《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕。”

薈蔚

(1).雲霧瀰漫貌。《詩·曹風·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮。”《文選·木華＜海賦＞》：“瀝滴滲淫，薈蔚雲霧。” 李周翰註：“薈蔚，雲霧津潤氣也。” 宋司馬光《送守哲歸廬山》詩：“忽思香爐雲，薈蔚冠孤岫。”

(2).草木繁盛貌。宋李格非《洛陽名園記·水北胡氏園》：“林木薈蔚，煙雲掩映。” 元趙孟頫《禱雨龍洞山》詩：“蕭森人跡少，薈蔚獸攸伏。” 清錢謙益《留仙館記》：“古木藂石，鬱蒼薈蔚。”

妙筆

(1).神妙之筆。宋仲殊《減字木蘭花》詞：“誰將妙筆，寫就素縑三百匹？” 元貢奎《贈任丹碧鍊師》詩：“丹葩碧樹光熌爍，妙筆可作詩無聲。” 清李漁《奈何天·巧怖》：“只消三箇字，把我輩滿肚的牢騷，發舒殆盡，就煩妙筆寫起來。”

(2).指書畫或文字的高手。宋梅堯臣《觀楊之美盤車圖》詩：“ 子虔與賢皆妙筆，觀玩磨滅窮歲年。” 元虞集《題范德機詩後》詩：“玉堂妙筆交遊盡，投老江南隔死生。”

(3).猶佳作。宋郭若虛《圖畫見聞志·王氏圖畫》：“卿所進墨蹟並古畫，復遍看覽，俱是妙筆。”

化工

(1) 化學工業的簡稱

化工廠

(2) 化學工程的簡稱

化工系

(3) 自然的造化者

清閟

清靜幽邃。《梁書·昭明太子統傳》：“即玄宮之冥漠，安神寢之清閟。” 唐韓愈《新竹》詩：“筍添南階竹，日日成清閟。” 宋王炎《勸農道場山》詩：“松徑度坡陀，蓮宮得清閟。”《宋史·樂志十四》：“瑤殿清閟，玉墄坦夷。” 清夏錫祚《自紫蜺澗至旋螺頂》詩：“巖阿賀精廬，清閟獨所擅。”

雲軒

(1).雲車。傳說中仙人的車駕。《文選·張協＜七命＞》：“爾乃巾雲軒，踐朝霧。赴春衢，整秋御。” 李善註：“ 鄭玄《周禮》注曰：巾，猶衣也。《淮南子》：馮夷、大丙之御也，乘雲車，入雲霓，游微霧。” 宋柳永《巫山一段雲》詞：“九班麟穩破非煙，何處按雲軒。” 明朱鼎《玉鏡台記·郭璞仙術》：“我御雲軒下碧虛，採嵩山九節蒲。”

(2).帝王的車乘。《魏書·李平傳》：“ 平上表諫曰：‘伏見己丑詔書，雲軒鸞輅，行幸有期。’”

天池

(1).海。《莊子·逍遙遊》：“ 南冥者，天池也。” 成玄英疏：“大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。” 南朝宋王韶之《殿前登歌》：“沔彼流水，朝宗天池。” 唐韓愈《應科目時與人書》：“天池之濱，大江之濆，曰有怪物焉。”

(2).天上仙界之池。唐韓愈《漫作》詩之一：“ 玄圃珠為樹，天池玉作砂。” 明李東陽《與李中舍應正同飲時暘邸》詩：“又如驟天馬，霧鬣天池通。” 趙光榮《里湖紀游》詩之四：“神物在天池，煙雲與吞吐。”

(3).指山頂之池。唐杜甫《天池》詩：“天池馬不到，嵐壁鳥纔通。” 宋范仲淹《天池》詩：“岳頂見天池，神異安可度。”

(4).星名。《晉書·天文志上》：“九坎間十星，曰天池。”

(5).穴位名。即承漿。參見“ 承漿 ”。

眠雲

比喻山居。山中多雲，故云。唐陸龜蒙《和張廣文賁旅泊吳門次韻》：“ 茅峯曾醮斗，笠澤久眠雲。” 宋文瑩《玉壺清話》卷七：“ 渭川凝碧，早拋釣月之流；商嶺排青，不逐眠雲之侶。” 宋楊萬里《竹床》詩：“誰言詩老眠雲榻，不是漁郎釣月竿。”

非短

過失；短處。《三國志·吳志·闞澤傳》：“性謙恭篤慎，宮府小吏，呼召對問，皆為抗禮。人有非短，口未嘗及。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

氣味

(1) 嗅覺所感到的味道

氣味濃香

散發出氣味

(2) 比喻人的性格、情調

有點沙文主義氣味

有相

(1).謂有貴相。漢王充《論衡·命義》：“猶高祖初起，相工入豐沛之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰侯尼於，鮮卑言有相子也。” 唐白居易《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引唐戴孚《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚命貧，無位祿。’ 仁亶問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態。唐一行《大日經疏》卷一：“可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐姚合《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”