神聖工巧莫向外邊求，潔淨精微只此本心是

名句出處

出自宋代家鉉翁的《聞楊和卿在館中讀易不去手贈以詩》

全文：
人人讀醫經，知尊黃與岐。
楊子讀醫經，乃以羲文周孔而為歸。
易中有妙義，醫中之奧與易相表里。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神聖工巧莫向外邊求，潔淨精微只此本心是。
君觀恆卦字之文，左心右日合而成。
心體湛然絕纖翳，日新又新常惺惺。
要之醫經本自易經出，前聖作之後聖述。
子以醫心會易心，三部九候中間有太極。

家鉉翁詩詞大全

參考注釋

神聖工巧

中醫對望、聞、問、切四種方法的別稱。語出《難經·神聖工巧》：“望而知之謂之‘神’，聞而知之謂之‘聖’，問而知之謂之‘工’，切脈而知之謂之‘巧’。”《醒世恆言·李道人獨步雲門》：“你等疑我不曾看脈，就要下藥。不知醫道中，本以望聞問切目為神聖工巧，可見看脈是醫家第四等，不是上等。”

外邊

(1) 超出某一範圍的地方

到外邊去

(2) 指外地

潔淨

清潔;乾淨

保持衣服乾淨

精微

精深微妙,也指精微之處

那幅畫的精微之處也刻劃得一絲不苟

只此

僅此；就此；唯有這樣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“一領白衫又不中穿，夜擁孤衾三幅布，晝欹單枕是一枚甎：只此是家緣。”《水滸傳》第八十回：“既承如此相款，深感厚意，只此告回。” 馮善驥 等《鄭成功》第三五章：“客商小販無奈，只得在他身上暗中使銀子，上下打點，只此方能倖免無事。”

本心

(1) 原來的心愿

(2) 舊指天生的善性;天良

此之謂失其本心。——《孟子·告子上》