聖人者，必知麟，麟之果不為不祥也

名句出處

出自唐代韓愈的《獲麟解》

全文：
麟之為靈，昭昭也。
詠於《詩》，書於《春秋》，雜出於傳記百家之書，雖婦人小子皆知其為祥也。
　　然麟之為物，不畜於家，不恆有於天下。
其為形也不類，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。
然則雖有麟，不可知其為麟也。
　　角者吾知其為牛，鬣者吾知其為馬，犬豕豺狼麋鹿，吾知其為犬豕豺狼麋鹿。
惟麟也，不可知。
不可知，則其謂之不祥也亦宜。
雖然，麟之出，必有聖人在乎位。
麟為聖人出也。
聖人者，必知麟，麟之果不為不祥也。
　　又曰：“麟之所以為麟者，以德不以形。
”若麟之出不待聖人，則謂之不祥也亦宜。

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名句書法欣賞

參考注釋

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

不祥

(1).不吉利。《易·困》：“入於其宮，不見其妻，不祥也。” 孔穎達 疏：“祥，善也，吉也。不吉，必有凶也。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“古 徐國 宮人娠而生卵，以為不祥，棄之水濱。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“不知為甚么心中只覺得悽慘，不捨得你別去，莫非有甚不祥？” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第一章：“最近兩三天就有一種不祥的兆頭；天氣格外悶熱。”

(2).指為不吉利的事物。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“一夜見這許多不祥，怎地得個生人來沖一衝？”

(3).不善。《書·君奭》：“我亦不敢知曰，其終出於不祥。” 孔 傳：“言 殷紂 其終墜厥命，以出於不善之故。”《墨子·天志中》：“且夫天下蓋有不仁不祥者。”

(4).指不善之事或不善之人。《漢書·淮陽憲王劉欽傳》：“推原厥本，不祥自 博 。” 顏師古 註：“祥，善也。自，從也。不善之事，從 博 起也。” 漢 蔡琰 《悲憤詩》：“海內興義師，欲共討不祥。”不祥，指 董卓 。

(5).死的諱稱。《太平廣記》卷四三七引《廣異記·姚甲》：“郎君家本北人，今竄南荒，流離萬里，忽有不祥，奴當扶持喪事北歸。”