豈如蕭爽大士堂，雪山數尺平頭立

名句出處

出自宋代強至的《題可久上人房素屏》

全文：
雕軒畫室吳僧居，花草禽魚屏面集。
豈如蕭爽大士堂，雪山數尺平頭立。
滿齋虛白已自生，隔坐紛華不容入。
霜毫一掃都無痕，獨有淋漓粉光濕。
好丹世上空紜紜，趣與師同百無十。
常時吟客惟我來，共愛此屏微靜翕。
目睛難駐手試捫，指下琉璃無寸澀。
願乘醉筆留幾行，為寫高僧白雲什。

強至詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

蕭爽

(1).清淨閒適。 唐 雍陶 《和劉補闕秋園寓興》之四：“人來多愛此，蕭爽似仙家。” 金 元好問 《少林》詩：“雲林入清深，禪房坐蕭爽。” 清 汪懋麟 《早過南塢》詩：“東華滿塵垢，蕭爽是城西。”

(2).涼爽；淒清。 宋 陸游 《感秋》詩：“秋堂露氣清，蕭爽入毛骨。” 元 劉祁 《游西山記》：“見白雲數縷出東山，延布南嶺上，狀如飛龍蜿蜒，山中露氣蕭爽。” 明 李東陽 《謝謝方石惠石棋子》詩：“空堂無人石枰響，病骨先秋覺蕭爽。”

(3).蕭灑自然。 宋 周密 《圖畫碑帖續鈔》：“ 伯時 為 米芾 作《山陰圖》，精神蕭爽，令人顧接不暇。” 清 吳騫 《拜經樓詩話》卷一：“詩極蕭爽，或傳 呂純陽 所作。”

(4).猶蕭颯。風吹樹木的聲音。 三國 魏 阮籍 《首陽山賦》：“樹叢茂以傾倚兮，紛蕭爽而揚音。”

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章 註：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區區汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？願得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周顒 《重答張長史》：“夫大士應世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《經義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士。” 杜預 註：“大士，治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”

雪山

常年積雪的高山

平頭

(1) 〈方〉∶普通;平常(人)

平頭百姓

(2) 用在數字前面,表示整數

平頭二十歲