氣達淵泉,神孚來享

真宗至和袷享三首

名句出處

出自宋代真宗的《至和袷享三首》

全文:
昭穆親祖,自室徂堂。
禮備樂成,肅然裸將。
瑟瓚黃流,條此芬芳。
氣達淵泉,神孚來享

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氣達淵泉,神孚來享書法作品

參考注釋

淵泉

(1).深泉。《莊子·田子方》:“其神經乎大山而無介,入乎淵泉而不濡。”《禮記·郊特牲》:“ 周 人尚臭,灌用鬯臭,鬱合鬯,臭陰達於淵泉,灌以圭璋,用玉氣也。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》:“墜之淵泉非其怒,升之霄漢非其悅。”

(2).比喻思慮深遠。《禮記·中庸》:“溥博淵泉,而時出之。” 北周 庾信 《賀新樂表》:“運日月之明,動淵泉之慮。” 宋 陳亮 《勉強行道大有功》:“説者以為 武帝 好大喜功而不知彊勉學問,正心誠意以從事乎形器之表,溥博淵泉,而後出之。”

(3).猶源泉。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷上:“尚規矩,不貴綺錯,有傷直致之奇,然其咀嚼英華,厭飫膏澤,文章之淵泉也。”

來享

(1).亦作“ 來饗 ”。謂鬼神前來接受祭祀,歆享供品。《詩·商頌·烈祖》:“來假來饗,降福無疆。” 鄭玄 箋:“享,謂獻酒使神享之也。”一本作“ 來享 ”。《文選·張衡<東京賦>》:“靈祖皇考,來顧來饗。” 薛綜 註:“言先帝之神,顧愍子孫,享其食也。”

(2).謂遠方諸侯前來進獻貢物。《詩·商頌·殷武》:“莫不敢來享,莫不敢來王。” 鄭玄 箋:“享,獻也。”《晉書·文帝紀》:“九服之外,絶域之氓,曠世所希至者,鹹浮海來享。” 何啟 胡禮垣 《新政論議》:“修文德以服遠人,來享來王著其效。”

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