是日復得詩四首·其三

是日復得詩四首·其三原文

傑閣橫霄漢，金容泯古今。

風幡底參偈，泉石此娛心。

隱楯窺明鏡，循岩聽暗琴。

從來耽靜地，是處暢幽襟。

詩詞問答

問：是日復得詩四首·其三的作者是誰？答：乾隆
問：是日復得詩四首·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：是日復得詩四首·其三是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押侵韻　出處：御製詩初集卷四十一

2. 寺後嵌隙潨泉匯為方池引其流自岩而下凡僧寮香積無不周

參考注釋

傑閣

高閣。 唐 韓愈 《記夢》詩：“隆樓傑閣磊嵬高，天風飄飄吹我過。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·閱古南園》：“於是飛觀傑閣，虛堂廣廈，上足以陳俎豆，下足以奏金石者，莫不畢備。” 明 文徵明 《雞鳴山憑虛閣》詩：“ 金陵 佳勝 石頭城 ，傑閣登臨正雨晴。”

霄漢

雲霄和天河,指天空,比喻朝庭

氣凌霄漢

金容

(1).指金光明亮的佛像面容。 南朝 齊 王融 《法樂辭》之三：“金容涵夕景，翠鬢佩晨光。” 隋 江總 《優填像銘》：“毫光此遇，法相今逢，眸雲齒雪，月貌金容。”《敦煌變文匯錄·維摩詰經菩薩品變文（甲）》：“金容現而日月藏暉，神力呈而乾坤振動。”

(2).對神的尊稱。《封神演義》第五八回：“弟子奉師命，特懇金容大發慈悲，救援無辜生靈。”

古今

古代和現代

古今差異

風幡

亦作“ 風旛 ”。風中的旗幡。《景德傳燈錄·慧能大師》：“師寓止廊廡間。暮夜風颺剎幡，聞二僧對論，一雲幡動，一雲風動，往復醻答，未曾契理。師曰：‘可容俗疏輙預高論否？直以風幡非動，動自心耳。’”後用為典實。 宋 陸游 《示客》詩：“風旛畢竟非心境，瓦礫何妨是道真。”

泉石

指山水。《梁書·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等並經為之，卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓。”

娛心

使心情愉快

娛心悅耳

明鏡

(1) 明亮的鏡子,比喻完美的典範

謙恭禮節的明鏡

(2) 明察;明鑑

今提五個首級首告,望相公老爺明鏡。——《古今小說》

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

是處

(1).到處；處處。《南齊書·虞玩之傳》：“填街溢巷，是處皆然。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。” 陳毅 《六國之行》詩：“風雷驅大地，是處有親朋。”

(2).猶言緊要關頭。《水滸傳》第十三回：“將臺上忽的一聲鑼響， 楊志 和 索超 斗到是處，各自要爭功，那裡肯回馬。”

幽襟

猶幽懷。 唐 杜甫 《奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江圖畫》詩：“繪事功殊絶，幽襟興激昂。” 金 王若虛 《題趙內翰城南訪道圖》詩：“竹木蕭森蔭緑苔，幽襟自愛北軒開。” 清 邢昉 《九江城南樓晚眺》詩：“昔人此宴賞，嘉月陶幽襟。”參見“幽懷。”