無題原文
吾亦愛吾耳，如何欲乞憐。
叩閽翻有路，投刺竟無緣。
道以孤高重，持當困苦堅。
既來學避地，言色且從權。
詩詞問答
問：無題的作者是誰？答：沈光文
問：無題寫於哪個朝代？答：明代
問：無題是什麼體裁？答：五律
問：沈光文的名句有哪些？答：沈光文名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處：此詩收於范鹹《重修台灣府志》〈藝文〉，又載王瑛曾《重修鳳山縣誌》〈藝文〉、連橫《台灣詩薈》、侯中一《沈光文斯庵先生專集》、陳漢光《台灣詩錄》、龔顯宗《沈光文全集及其研究資料彙編》。
2. 此詩收於范鹹《重修台灣府志》〈藝文〉，又載王瑛曾《重修鳳山縣誌》〈藝文〉、連橫《台灣詩薈》、侯中一《沈光文斯庵先生專集》、陳漢光《台灣詩錄》、龔顯宗《沈光文全集及其研究資料彙編》。
參考注釋
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
乞憐
求人憐憫、幫助
叩閽
扣擊宮門,指官吏、百姓到朝廷訴冤
投刺
(1).投遞名帖。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景寧寺》：“或有人慕其高義，投刺在門， 元慎 稱疾高臥。” 唐 孟郊 《送李觀韓愈別兼獻張徐州》詩：“ 禰生 投刺游， 王粲 吟詩謁。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。” 黃遠庸 《記者眼光中之孫中山》：“蓋是日乃 中山君 不見客之日也，投刺而入，即蒙接見。”
(2).留下名帖。表示解職告退。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》：“ 滂 覩時方艱難，知其志不行，乃投刺而去。”《後漢書·循吏傳·童恢》：“及 賜 被劾當免，掾屬悉投刺去， 恢 獨詣闕爭之。” 南朝 梁武帝 《孝思賦》序：“先君體有不安，晝則輟食，夜則廢寢，方寸煩亂，容身無所，便投刺解職，以遵歸路。”
無緣
(1) 人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法
相見無緣
(2) 無由
孤高
特立高聳
孤高特立
困苦
(1) 艱難窮苦
戰爭所留下的種種損壞和困苦
困苦備嘗
(2) 窮苦
(3) 困難
如果那人不將三國的事情講完,他的豫備就決不至於這么困苦,他最熟悉的就是三國。——魯迅《彷徨》
來學
(1).前來就學。《禮記·曲禮上》：“禮聞來學，不聞往教。” 孔穎達 疏：“禮聞來學者，凡學之法，當就其師處，北面伏膺；不聞往教者，不可以屈師親來。” 宋 陳師道 《昌樂縣君劉氏墓銘》：“夫人一子 衍 也來學，故其葬不以銘屬人。”
(2).後來的學者。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“所以繼往聖，開來學，其功反有賢於 堯 舜 者。” 明 宋濂 《＜日損齋筆記＞序》：“疏通其晦塞者，其為來學寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎！” 嚴復 《譯＜天演論＞自序》：“夫如是，則雖有故訓疏義之勤，而於古人詔示來學之旨，愈益晦矣。”
避地
亦作“ 避墬 ”。1.謂遷地以避災禍。《漢書·敘傳上》：“ 始皇 之末， 班壹 避墬於 樓煩 ，致馬牛羊數千羣。”《漢書·敘傳上》：“﹝ 班彪 ﹞知 隗囂 終不寤，乃避墬於 河西 。” 顏師古 註：“墬，古地字。”《後漢書·東夷傳·濊》：“ 漢 初大亂， 燕 、 齊 、 趙 人往避地者數萬口。” 晉 張華 《博物志》卷六：“初， 粲 與族兄 凱 避地 荊州 ，依 劉表 。” 宋 文天祥 《指南後錄·東海集序》：“自喪亂後，友人挈家避地。” 清 姚椿 《＜喬處士遺集＞序》：“嘗避地至吾郡，交幾社諸人。”
(2).猶言避世隱居。《後漢書·郅惲傳》：“﹝ 郅惲 ﹞後坐事左轉 芒 長，又免歸，避地教授，著書八篇。” 李賢 註：“避地，謂隱遁也。” 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》：“山中有三精舍，高薨凌虛，垂簷帶空。俯眺平林，煙香在下，水陸寧晏，足為避地之鄉矣！” 明 徐枋 《送笻在師游越》詩：“此行非避地，乘興獨相求。”
言色
言語和臉色。《無量壽經》卷下：“言色常和，莫相違戾。”《太平廣記》卷三七二引 唐 穀神子 《博異志·張不疑》：“言色慘沮，吁嘆不已。” 明 黃淳耀 《自監錄一》：“吾嘗眾中察人，有以言色説人者，未嘗不心鄙之，切勿自蹈此失。”
從權
採用權宜變通的辦法。《逸周書·酆保》：“深念之哉，重維之哉！不深乃權不重，從權乃慰，不從乃潰。” 唐 康駢 《劇談錄·鳳翔府舉兵討賊》：“鹹以巨盜方熾，未可枝梧，眾議且欲從權，俟兵集乃圖收復。”《三國演義》第七三回：“今宜從權，不可拘執常理。” 郭沫若 《高漸離》第五幕：“所以對於四字一句，兩句一韻的這一點，便不免從權了。”
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