題鞶鑒圖

題鞶鑒圖原文

子安為序令狐跋，遂使鑒鞶永祀傳。

排字巧成雙韻葉，鉤枝旋看八花妍。

盤中陳郡創斯意，機上蘇媛可並肩。

不與世間留姓氏，綵鸞輸作有名仙。

詩詞問答

問：題鞶鑒圖的作者是誰？答：乾隆
問：題鞶鑒圖寫於哪個朝代？答：清代
問：題鞶鑒圖是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩四集卷八十六

2. 四庫全書內有宋桑世昌所編回文類聚一書內載唐時鞶鑒圖一失名王勃為之序稱南海好事者示予雲當今才婦人作後有令狐楚跋其圖鞶曲糾結轉輪鉤枝為八出銘語排次其上左右迴旋讀之皆成韻又如鑒心作菱花花上八字枝間又八字並環旋可讀遞相為韻

參考注釋

子安

(1).舊傳 陵陽 子明 釣得白龍，拜而放之。後三年，龍迎 子明 上 陵陽山 。後百餘年，山去地千餘丈，大呼下人令上山半，告言：“谿中 子安 當來問， 子明 釣車在否？”後二十餘年， 子安 死，葬山下，有黃鶴棲其冢樹，鳴呼 子安 。見 漢 劉向 《列仙傳·陵陽子明》。 唐 李白 《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》詩：“白龍降 陵陽 ，黃鶴呼 子安 。”參見“ 子明 ”。

(2).傳說中的仙人。《南齊書·州郡志下》：“ 夏口城 據 黃鵠磯 ，世傳仙人 子安 乘黃鵠過此上也”

令狐

(1) 古地名,在今山西臨猗縣一帶

(2) 複姓

排字

按照原稿把植入排字盤中

成雙

(1) 構成一對

(2) 結為夫妻

韻葉

標韻字的葉形竹、木片。供作詩定韻之用。 清 鈕琇 《觚賸續編·奇觚》：“ 長興 朱羲人 ，好古之士也。築一精室，名‘鳩柴’。列於室者，酒籌、韻葉、茗椀、食箸，多取諸竹木自然之質。”

鉤枝

亦作“鉤枝”。枝丫交錯。 北齊 劉晝 《新論·因顯》：“夫樟木盤根鉤枝，癭節蠹皮，輪箘擁腫，則眾眼不顧。”

中陳

見“ 中陣 ”。

並肩

(1)

(2) 肩並肩地挨著

吾與汝並肩攜手。——清· 林覺民《與妻書》

(3) 比喻團結合作,行動一致

不與

不贊成

仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

姓氏

姓和氏。姓起於女系,氏起於男系。秦漢以後,姓氏合一,通稱姓或兼稱姓氏

輸作

因犯罪罰作勞役。 漢 蔡邕 《上＜漢書＞十志疏》：“顧念 元初 中故尚書郎 張俊 坐漏泄事，當復重刑，已出轂門，復聽讀鞠，詔書馳救，一等輸作左校。”《晉書·刑法志》：“時有大女 劉朱 ，撾子婦酷暴，前後三婦 * ，論 朱 減死輸作尚方，因是下怨 * 人減死之令。”《明史·張籌傳》：“十年坐事罰輸作。”

有名

出名;名字為大家所知

有名的科學家