月燈高懸水燈戲，將天地酬答

名句出處

出自元代商衟的《【南呂】梁州第七》

全文：
戲三英。
暖律回春過臘，融和布滿天涯。
禁城元夜生和氣，況金吾不禁，良宵歡洽。
九衢三市，萬戶千門。
重重繡簾高掛，列銀燭熒煌家家斗騁奢華。
玉簾燈細捻瓊絲，金蓮燈勻排艷葩，梔子燈碎剪紅紗。
壁燈兒，巧畫。
過街燈照映紗燈、戲燈機關妙，滾燈、轉雚瓦燈耍。
月燈高懸水燈戲，將天地酬答。
彩結鰲山對聳，簫韶鼓吹喧譁。
仕女王孫知多少？寶鞍錦轎，來往交叉。
酒豪詩俊，謝館秦樓。
會傳杯笑飲流霞，見游女行歌盡〔落梅花〕。
向杜郎家酒館裡開樽，王廚家食店裡飯罷，張胡家茗肆里分茶。
玉人，嬌奼。
愛雲英辨利絳英天然俊，共聯臂同把。
偶過平康賞茗妭，越女吳姬。
綺羅珠翠金釵插，蘭麝風生異香撒，弦管相煎聲咿啞。
民物熙熙，誰道太平無象？聽歌舞見風化，酩酊歸來，控玉驄不記得還家。
唱道玉漏沉沉，樓頭仿佛三更打。
燈影伴月明下，醉醺醺婉英扶下馬。

參考注釋

高懸

高高掛起

水燈

(1).漂浮於水面的燈。舊時用以娛樂或祭神。 宋 周密 《武林舊事·中秋》：“此夕 浙江 放‘一點紅’羊皮小水燈數十萬盞，浮滿水面，爛如繁星，有足觀者。”

(2).指舊俗七月十五日中元節施放的河燈。 清 于敏中 《日下舊聞考·風俗》：“晦日謂是 地藏 佛誕，供香燭於地， 積水潭 、 泡子湖 各有水燈。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

酬答

(1) 酬報;報答

(2) 以言語、文字酬和作答