登高台而待明月原文
登高台而待明月，創見不可無言紀。
滿川斜陽倏上山，須臾山亦蒼然矣。
山之凹處漸生光，光中一點金星委。
是時依凹有片雲，雲忽數層點綴美。
星為鉤復鉤為璜，鎏彩萬狀莫能擬。
過雲擎出爛銀盤，盈袖天香露華綺。
紫磨身，月華子，千秋萬歲山莊裡。
詩詞問答
問：登高台而待明月的作者是誰？答：乾隆
問：登高台而待明月寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押紙韻 出處：御製詩三集卷三十二
參考注釋
高台
(1).高建樓台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺廣池，湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》：“其適遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人。”
(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》：“造 姑蘇 之高臺，臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩：“ 軒轅黃帝 有高臺，鞭石千秋輦道開。”
(3).比喻京師。《文選·曹植＜雜詩＞之一》：“高臺多悲風，朝日照北林。” 李善 注引《新語》：“高臺，喻京師。”
(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》：“《黃庭經》：高臺通天臨中野。”原註：“頭為高臺。”
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時有
(2) 指夜明珠
創見
獨到的見解
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
斜陽
黃昏前要落山的太陽
上山
(1) 爬山,進山
上山拾草
(2) 〈方〉∶指人死亡,埋葬
(3) 〈方〉∶蠶的上簇
誰也料得到這些“寶寶”上山前還得吃多少葉。——茅盾《春蠶》
須臾
(1) 片刻
須臾不可離
(2) 一會兒
須臾,蛇不見了。——《三國演義》
生光
指日食或月食過程中的一種位置關係,即地球陰影和月亮圓面或月亮陰影和太陽圓面第二次內切,也指發生這種位置關係的時刻。生光發生在食甚之後
點金
道教所謂的點鐵成金。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·詳文贅說》：“見今逼索馬價，接踵盈門，又安能有點金之術而清償之。” 清 趙翼 《六十自述》詩之六：“頗思隨俗一稱觥，儉歲家家食藿羹。安得點金施小惠，自嫌畫餅剩虛名。” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“懷念既爾，所學遂妄，科學隱，幻術興，天學不昌，占星代起，所謂點金通幽之術，皆以昉也。”
片雲
極少的雲。 南朝 梁簡文帝 《浮雲詩》：“可憐片雲生，暫重復還輕。” 唐 杜甫 《野老》詩：“長路關心悲 劍閣 ，片云何事傍琴臺。” 清 王夫之 《詠懷次韻》之二：“雷聲偶逐片雲起，輕碧無勞過雨凝。”
點綴
(1) 襯托;裝飾
自荷錢出水之日,便為點綴綠波。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
(2) 應景兒;湊數兒
(3) 指襯托、裝飾的東西
萬狀
各種狀態,形容程度極深
驚恐萬狀
過雲
(1).在雲中穿行。 唐 陸龜蒙 《四明山》詩序：“山中有雲不絶者二十里，民皆家雲之南北，每相從，謂之過雲。” 宋 鄒浩 《次韻韓君表雪中感懷》：“連山水氣昏，過雲鴈聲澀。” 清 錢謙益 《夏日偕朱子暇憩耦耕堂》詩：“澹景芳陰梅雨時，過雲相訪少人知。”
(2).飛過的雲。 唐 杜甫 《雨》詩之二：“江雨舊無時，天晴忽散絲。暮秋霑物冷，今日過雲遲。” 宋 朱橰 《答戲昭文梅花》詩：“臘到方留此日寒，雨多未覺過雲殘。”
爛銀盤
喻指月亮。 唐 盧仝 《月蝕詩》：“爛銀盤從海底出，出來照 * 屋東。” 清 陳維崧 《念奴嬌·月夜看桂花》詞：“恰值爛銀盤又上，冷浸水晶宮闕。” 清 陳維崧 《賀新涼·汴京中秋月下感懷》詞：“可惜 宋 家陵闕改，爛銀盤、依舊當空掛。”
香露
花草上的露水。 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》：“陸地丹蕖，駢生如蓋，香露滴瀝，下流成池。” 唐 溫庭筠 《芙蓉》詩：“濃艷香露里，美人清鏡中。” 前蜀 韋莊 《更漏子》詞：“深院閉，小庭空，落花香露紅。”
華綺
華麗。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷下：“ 義熙 中，以 謝益壽 、 殷仲文 為華綺之冠。”《周書·武帝紀下》：“﹝帝﹞身衣布袍，寢布被，無金寳之飾，諸宮殿華綺者皆撤毀之。” 隋 李諤 《上隋高祖革文華書》：“自是公卿大臣，鹹知正路，莫不鑽仰墳素，棄絶華綺。”
紫磨
上等黃金。 漢 孔融 《聖人優劣論》：“金之優者，名曰紫磨，猶人之有聖也。” 北魏 酈道元 《水經注·溫水》：“華俗謂上金為紫磨金，夷俗謂上金為陽邁金。”《法書要錄》卷四引 唐 張懷瓘 《二王等書錄》：“往在翰林中，見古鐘二枚……上有古文三百許字，記 夏禹 功績，字皆紫磨金鈿，光采射人。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“其金，紫磨也，光艷溢目，異常金。”
月華
(1) 月光;月色
夜久無雲天練淨,月華如水正三更。——《秦併六國平話》
(2) 月光照射到雲層上,呈現在月亮周圍的彩色光環
千秋萬歲
(1).千年萬年，形容歲月長久。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之九：“一去無還期，千秋萬歲無音詞。” 金 元好問 《湘夫人詠》：“千秋萬歲帝鄉遠，雲來雲去空悠悠。” 郭小川 《新路歌》：“我們的事業呵，千秋萬歲！”
(2).祝長壽之辭。《韓非子·顯學》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋萬歲。’千秋萬歲之聲聒耳，而一日之壽無徵於人。” 唐 李嶠 《汾陰行》：“聲明動天樂無有，千秋萬歲南山壽。”《新唐書·禮樂志九》：“臣某等不勝大慶，謹上千秋萬歲壽。”
(3).婉言帝王之死。《史記·梁孝王世家褚少孫論》：“上與 梁王 燕飲，嘗從容言曰：‘千秋萬歲後傳於王。’王辭謝。”《北史·隋房陵王勇傳》：“每思東宮無正嫡，至尊千秋萬歲後，遣汝等兄弟向 阿雲 兒前再拜問訊，此是幾許大苦痛邪！”《新五代史·唐臣傳·郭崇韜》：“俟主上千秋萬歲後，當盡去宦官。”
(4).指千歲鳥、萬歲禽，傳說中的長壽神鳥。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“千歲之鳥，萬歲之禽，皆人面而鳥身，壽亦如其名。”《隋書·王劭傳》：“時有人於 黃鳳泉 浴，得二白石，頗有文理……又有卻非及二鳥，其鳥皆人面，則《抱朴子》所謂‘千秋萬歲’也。”
(5).見“ 千秋歲引 ”。
山莊
山中的村莊;別墅
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