四軸騷詞書八行，捧吟肌骨遍清涼

齊己《謝貫微上人寄示古風今體四軸》

名句出處

出自唐代齊己的《謝貫微上人寄示古風今體四軸》

全文：
四軸騷詞書八行，捧吟肌骨遍清涼。
謾求龍樹能醫眼，休問圖澄學洗腸。
今體盡搜初剖判，古風淳鑿未玄黃。
不知誰肯降文陣，闇點旌旗敵子房。

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名句書法欣賞

四軸騷詞書八行，捧吟肌骨遍清涼書法作品

參考注釋

騷詞

指騷體詩的文詞。五代齊己《謝貫微上人寄示古風今體四軸》詩：“四軸騷詞書八行，捧吟肌骨遍清涼。” 宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集·香山居士》：“今毗陵人平語，皆曰鐘，京口人曰兜，淮南人曰塢，猶楚人曰些。嘗有士人學為騷詞，皆用此三語，聞者無不附掌。”

八行

《後漢書·竇章傳》“更相推薦” 李賢注引漢馬融《與竇伯向(章)書》曰：“ 孟陵奴來，賜書，見手跡，歡喜何量，見於面也。書雖兩紙，紙八行，行七字。”謂信紙一頁八行。後世信箋亦多每頁八行，因以稱書信。近代多指請託的信件。唐王勃《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》：“雲委八行，抒勞思於彩筆。” 宋梅堯臣《王公慥東歸》詩：“莫嫌牛馬隔，走別八行稀。” 清李漁《意中緣·悟詐》：“八行代我傳心事，千里從人索好音。”《官場現形記》第二回：“一過年，也想到京里走走，看看有什麼路子，弄封把八行，還是出來做他的典史。” 李劼人《大*波》第一部第一章：“並花了一筆不小的鑽營費，鑽得一封振貝子的八行。”

八種品行。即孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和。《宋史·徽宗紀二》：“甲辰，立八行取士科。” 宋吳曾《能改齋漫錄·記事二》：“方崇八行以迪多士，尊六經以黜百家，史何足言？” 明馮時可《雨航雜錄》卷上：“ 台州徐中行居鄉，郡守以八行薦，不應。”

肌骨

(1).肌肉與骨骼。漢應瑒《侍五官中郎將建章台集詩》：“常恐傷肌骨，身隕沉黃泥。”《漢書·王莽傳下》：“軍人分裂莽身，支節肌骨臠分，爭相殺者數十人。” 宋歐陽修《秋聲賦》：“其氣凜冽，砭人肌骨。” 清龔煒《巢林筆談·白雲泉》：“行游渴甚，取泉水連啜數甌，喉吻潤而肌骨清矣。”

(2).猶胸臆。常指內心深處。《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵亦恐權遠不可恃，且貪貨物，誘致其使，悉斬送彌晏等首” 裴松之注引三國魏魚豢《魏略》：“ 權之怨疾，將刻肌骨。” 南朝齊謝朓《拜中軍記室辭隋王箋》：“撫臆論報，早誓肌骨。” 宋曾鞏《上歐陽學士第二書》：“覬南方之行李，時枉筆墨，特賜教誨，不惟增疎賤之光明，抑實得以刻心思，銘肌骨，而佩服矜式焉。”