壽陳天游八十一（社詩）

壽陳天游八十一（社詩）原文

華筵深映麗春時，碩德遙應與壽期。

湖海早聞歸范蠡，華山長自老希夷。

天從甲子開元會，人在鄉邦見鼎彝。

賀酒不妨重入社，為公今日進深卮。

詩詞問答

問：壽陳天游八十一（社詩）的作者是誰？答：王漸逵
問：壽陳天游八十一（社詩）寫於哪個朝代？答：明代
問：壽陳天游八十一（社詩）是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻

2. 社詩

參考注釋

華筵

豐盛的筵席。 唐 杜甫 《劉九法曹鄭瑕邱石門宴集》詩：“能吏逢聯璧，華筵直一金。”《敦煌曲子詞·浣溪沙》：“喜覩華筵獻大賢，謌歡共過百千年。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》：“華筵送夕陰，酒如澠。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》：“噫二少年，今日生矣，意者其雀躍返國，聚父母親友作再生之華筵耶！”

麗春

(1).美麗的春天。亦比喻詞藻華美。《南齊書·文學傳贊》：“學亞生知，多識前仁。文成筆下，芬藻麗春。” 清 沉廷桂 《虞美人傳》：“有 若耶溪 君子聞而慕之，聘以菱花玉鏡臺，當麗春時節，以木蘭船載之而歸。”

(2).花名。 唐 杜甫 《江頭五詠·麗春》：“百草競春華，麗春應最勝。”《廣 * ·花譜二五·麗春》：“麗春，罌粟別種也。叢生柔乾，多葉有刺，根苗止一類而具數色……頗堪娛目，草花中妙品也。”

碩德

(1).指大德之人。《晉書·隱逸傳·索襲》：“ 索先生 碩德名儒，真可以諮大義。”《南史·周弘正傳》：“ 弘正 特善玄言，兼明釋典，雖碩德名僧，莫不請質疑滯。” 唐 韓愈 《舉張正甫自代狀》：“可謂古之老成，朝之碩德。” 明 宋濂 《送璞原師還越中序》：“ 白雲悅公 ，時碩德也，身居巖壑，名聞禁闕。” 清 劉大櫆 《方府君寄巢墓志銘》：“ 桐 多名家， 方 為巨族，碩德英賢，聯行並育。”

(2).大德。 唐 劉禹錫 《為京兆李尹答於襄州第一書》：“其宗勛有八柱之貴，其碩德有三老之重。” 宋 蘇軾 《上監司謝禮上啟》：“此蓋伏遇某官碩德庇民，宏才偉世。” 金 王若虛 《王氏先塋之碑》：“侯既以碩德宏量高出一時，而君復以忠厚濟之。” 沉從文 《邊城》二：“惟運用這種習慣規矩排調一切的，必需一個高年碩德的中心人物。”

遙應

謂遠遠地配合呼應。《清史稿·萬傳》：“是時 王杲 領 建州 ，與 韃靼 東西遙應，窺 遼 塞， 萬 支拄其間不令合。” 江地 《捻軍史初探·皖北根據地失守與張洛行殉難》：“ 浙 東的 法國 洋槍隊和 浙 西的 左宗棠 部 湘 軍正相互遙應著陰謀夾攻 杭州 。”

壽期

(1).壽命，壽限。 宋 晏殊 《殢人嬌》詞：“雲迴一曲，更輕櫳檀板。香炷遠，同祝壽期無限。”

(2).壽辰。《兒女英雄傳》第三九回：“正在那裡搭天棚，安戲臺，預備他壽期祝賀。”

湖海

(1).湖泊與海洋。《南齊書·王敬則傳》：“ 會 土邊帶湖海，民丁無士庶皆保塘役。” 唐 韋應物 《登重玄寺閣》詩：“山川表明麗，湖海吞大荒。”

(2).指湖泊。《明一統志·應天府·形勝》：“ 長江 千里，險過湯池，外連 江 淮 ，內控湖海。”

(3).泛指四方各地。 唐 李頎 《送綦毋三謁房給事》詩：“惜哉湖海上，曾校 蓬萊 書。”《二刻拍案驚奇》卷二：“小人雖在湖海飄零，自信有此絶藝，不甘輕配凡女。” 郁達夫 《乘車赴東京過天龍川橋》詩：“十年湖海題詩客，依舊青衫過此橋。”

(4).指浪跡江湖，不與朝政。 清 陳濟生 《懷友》詩：“頗憶 元龍 久湖海，近來風雅復何如？”

范蠡

春秋末年政治家、軍事家。字少伯,楚國宛(今河南南陽)人。出身微賤。仕越為大夫,擢上將軍。他與文種協助勾踐著手重建國家。經過長期準備,逐步為滅吳作好準備。前484年,吳王已殺謀臣伍子胥,勾踐欲發兵攻吳,為他勸止。次年,吳王夫差率國精銳北上黃池(今河南封丘西南)與晉國爭霸,只留老弱殘兵與太子在國看守,他認為是進攻吳國良機,便與勾踐率師伐吳,大獲全勝。後游齊國。至陶,改名陶朱公,經商致富。晚年放情太湖山水,愛好養魚。著《計然篇》、《養魚經》。其言論還見於《國語·越語下》和《史記·貨殖列傳》等

華山

山名。五嶽之一。在 陝西省 華陰市 南，北臨 渭河 平原，屬 秦嶺 東段。又稱 太華山 。古稱“西嶽”。有 蓮花 (西峰)、 落雁 (南峰)、 朝陽 (東峰)、 玉女 (中峰)、 五雲 (北峰)等峰，為遊覽勝地。

自老

(1).猶告老。謂以己年老而辭官。 宋 曾鞏 《送周屯田序》：“上之聽其休，為不敢勤以事，下之自老，為無為而尊榮也。”

(2).自然衰老。 唐 拾得 《無題》詩之二：“山水不移人自老，見卻多少後生人。” 宋 韓元吉 《六州歌頭》詞：“人自老，春長好，夢佳期。” 宋 辛棄疾 《蝶戀花·月下醉書雨岩石浪》詞：“冉冉年華吾自老。”

希夷

(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。” 河上公 註：“無色曰夷，無聲曰希。”後因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鑽仰。” 唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩。”

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上聖玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀，官歷四朝，道協希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一：“宵旰三星紀，希夷十閏年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“願從希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登華山》詩：“希夷雲際臥，毛女樹邊逢。”

天從

見“ 天縱 ”。

甲子

(1) 乾支紀年或記歲數時六十組乾支輪一周稱一個甲子,共六十年

(2) 歲月,年歲

開元

唐玄宗李隆基年號(713—741)

開元天寶之際。——宋· 蘇軾《教戰守》

鄉邦

(1).家鄉。 南朝 宋 鮑照 《還都口號》：“君王遲京國，遊子思鄉邦。” 宋 范仲淹 《代胡侍郎乞朝見表》：“今復還父母之鄉邦，逼桑榆之晷刻，解冠歸老，決在此行。” 秦牧 《漫記端木蕻良》：“當時大都懷著深廣的憂憤寫版圖的變色，鄉邦的災難。”

(2).指同鄉的人。《後漢書·度尚傳》：“ 徐 字 伯徐 ， 丹陽 人，鄉邦稱其膽智。” 清 戴名世 《上劉木齋先生書》：“﹝ 名世 ﹞家累二十口，嗷嗷待哺。而鄉邦之間，骨肉之際，橫逆百端，迂愚固陋，莫必其命。”

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ，或功銘鼎彝，或德標素尚。” 李善 註：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勳勞，而酌之祭器。《左氏傳》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻輓辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元勛在鼎彝。” 胡適 《＜國學季刊＞發刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統的整理，材料確是不少了。”

賀酒

表示慶賀的酒宴。 唐 李商隱 《喜雪》詩：“此時傾賀酒，相望在京華。”《儒林外史》第三十回：“這個喫了酒，那個又來喫，足喫了三四天的賀酒。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

進深

院子或建築物的深度

舞台進深二十多米