雖然，微二子，亂臣賊子接跡於後世矣

名句出處

出自唐代韓愈的《伯夷頌》

全文：
　　士之特立獨行，適於義而已，不顧人之是非：皆豪傑之士，信道篤而自知明者也。
一家非之，力行而不惑者寡矣；至於一國一州非之，力行而不惑者，蓋天下一人而已矣；若至於舉世非之，力行而不惑者，則千百年乃一人而已耳；若伯夷者，窮天地、亘萬世而不顧者也。
昭乎日月不足為明，崒乎泰山不足為高，巍乎天地不足為容也。
　　當殷之亡，周之興，微子賢也，抱祭器而去之。
武王、周公，聖也，從天下之賢士，與天下之諸侯而往攻之，未嘗聞有非之者也。
彼伯夷、叔齊者，乃獨以為不可。
殷既滅矣，天下宗周，彼二子乃獨恥食其粟，餓死而不顧。
繇是而言，夫豈有求而為哉？信道篤而自知明也。
　　今世之所謂士者，一凡人譽之，則自以為有餘；一凡人沮之，則自以為不足。
彼獨非聖人而自是如此。
夫聖人，乃萬世之標準也。
余故曰：若伯夷者，特立獨行、窮天地、亘萬世而不顧者也。
雖然，微二子，亂臣賊子接跡於後世矣。

韓愈詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

雖然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立

李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子

雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》

(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣

善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》

雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》

亂臣賊子

古指不忠不孝,心懷異志的人。後指破壞社會秩序的人

孔子成《春秋》,而亂臣賊子懼。——《孟子·滕文公下》

接跡

亦作“接蹟”。足跡前後相接。形容人多。 唐 趙璘 《因話錄·徵》：“銅乳之臭，並肩而立，接跡而趨。” 金 王若虛 《太一三代度師蕭公墓表》：“聲望既隆，求教者接跡而至。” 清 顧炎武 《日知錄·微子之命》：“後之經生不知此義，而抱器之臣、倒戈之士接跡於天下矣。”亦謂相繼。 唐 韓愈 《伯夷頌》：“微二子，亂臣賊子接跡於後世矣。” 明 劉基 《送黃叔暘歸金華覲省序》：“惟冀其服膺乎不愧不怍之訓，以接跡於古昔聖賢而後已也。” 太平天囯 洪秀全 《原道覺世訓》：“歷 漢 文 、 武 、 宣 、 明 、 桓 、 梁武 、 唐憲 ，接跡效尤於後，至 宋徽 又更改皇上帝尊號。”

見“ 接跡 ”。

後世

(1) 所有相繼的世代

後世之謬其傳。——宋· 王安石《游褒禪山記》

後世之君。——清· 黃宗羲《原君》

(2) 又

曠後世而不聞。

後世且行之。——清· 劉開《問說》

為了後世的利益

(3) 後代

後世子孫