名句出處
出自宋代陳著的《送兒深赴婺之月泉山長》
全文:
來汝深,吾語汝,汝今此行五百里。
吾豈不欲汝在傍,朝夕告教從容里。
世莫難於續書脈,孝莫大於養吾志。
男兒須為大丈夫,遠遊有方學者事。
汝行乎,吾決矣。
名山大川如不識,坎井中見能有幾。
嚴師良友如不親,家庭閒語未必是。
若曰高車過萬里橋,非所羨於司馬氏。
若曰榮鄉佩六相印,亦何取於蘇季子。
區區物外先入心,役役終身非切己。
星婺域,月泉水,古到今,最多士。
要知三人必有師,毋謂一日長乎爾。
賊人之子乃自賊,毀人之善是自毀。
同寮當出肺肝話,諸生當如手足視。
回顧弱植荷倚重,雋永古訓滋味旨。
遇食不求飽,飲酒不至醉。
閒事付浮雲,本色為實地。
詩書可幸薄有祿,齏鹽猶勝空煮字。
仕未可養汝奈何,耄猶加餐我自*慰。
要得友朋之譽可聽聞,即是父母之前相諾唯。
三年日月一箭過,不必吾懼但為吾所喜。
參考注釋
書可
批閱公文,書字認可。《三國志·吳志·孫亮傳》“ 太平 元年春二月朔” 裴松之 注引 晉 胡沖 《吳歷》:“ 亮 數出中書,視 孫權 舊事,問左右侍臣:‘先帝數有特製,今大將軍( 孫琳 )問事,但令我書可邪!’”《資治通鑑·魏高貴鄉公甘露元年》引此文, 胡三省 注云:“書可,畫可也。”
有祿
(1).謂生,生存。《書·君奭》:“ 武王 惟茲四人尚迪有祿。” 周秉鈞 易解:“有祿,謂生也;古稱死為無祿,故知生為有祿矣。”
(2).指有祿位的人。 漢 袁康 《越絕書·請糴內傳》:“ 吳王 率其有祿與賢良遯而去。”
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