至西湖招廓然遊春原文
別後西湖長在夢，相逢氣韻宛清真。
劇談要使君頤脫，大笑從教坐客瞋。
淮海飄零方見友，湖山秀絕更逢春。
快當火急追清景，莫厭尋幽散策頻。
詩詞問答
問：至西湖招廓然遊春的作者是誰？答：釋德洪
問：至西湖招廓然遊春寫於哪個朝代？答：宋代
問：至西湖招廓然遊春是什麼體裁？答：七律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
西湖
湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖
相逢
彼此遇見;會見
偶然相逢
氣韻
文學或藝術上獨特的風格;文章或書法繪畫的意境或韻味
以氣韻勝。——蔡元培《圖畫》
清真
(1) 純真樸素
清真寡慾
(2) 真實自然
文貴清真
(3) 明清時,中國 * 教學者介紹該教教義,曾用“清淨無染”、“真主原有獨真,謂之清真”等語,稱頌該教崇奉的真主。故稱 * 教為清真教,寺曰清真寺
清真寺
劇談
猶暢談。《漢書·揚雄傳上》：“口吃不能劇談，默而好深湛之思。” 晉 左思 《蜀都賦》：“劇談戲論，扼腕抵掌。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“今日與 謝孝 劇談一出來。” 金 元好問 《空山何巨川虛白庵》詩之二：“劇談不盡江湖景，重與青燈約對牀。”
使君
漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱
使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》
頤脫
謂下巴脫臼。 宋 周密 《齊東野語·解頤》：“又 岐山縣 樊紀 登第，其父亦以喜而頤脫，有聲如破瓮。”
大笑
笑的動作或情況
那惹人愛的容顏變成了微笑,而微笑又變成了大笑
從教
(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”
(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”
(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”
(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”
坐客
看客,觀眾
坐客乃西顧而嘆。——清· 侯方域《壯悔堂文集》
淮海
指以徐州為中心的淮河以北及海州(現在的連雲港市西南)一帶的地區
飄零
(1) (花葉等)凋謝脫落;飄落
黃葉飄零
(2) 比喻漂泊流落
湖山
(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”
秀絕
特出超群。 蔣光慈 《少年飄泊者》十一：“我所以永遠地不能忘卻她，還不是因為她貌的美麗和才的秀絕，而是因為她是我唯一的知己。”
快當
做事敏捷,不拖拉
她做起事來又細心又快當
火急
十分緊急
十萬火急
清景
(1).猶清光。 三國 魏 曹植 《公宴》詩：“明月澄清景，列宿正參差。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“三辰蔽於天，則清景暗於地。” 唐 儲光羲 《終南幽居獻蘇侍郎》詩之一：“朝日懸清景，巍峩宮殿明。” 清 龔自珍 《桂殿秋》詞序：“時也方夜，月光吞吐，在百步外，盪瀣氣之空濛，都為一碧，散清景而離合，不知幾重。”參見“ 清光 ”。
(2).清麗的景色。 明 謝榛 《四溟詩話》卷二：“ 謝靈運 ‘池塘生春草’，造語天然，清景可畫。”
尋幽
(1).尋求幽勝。 唐 李商隱 《閒遊》詩：“尋幽殊未極，得句總堪夸。” 宋 歐陽修 《和游午橋莊》：“曉壇初畢祀，弭蓋共尋幽。”
(2).探究深奧的事理。《北史·楊伯醜傳》：“時有 張永樂 者，賣卜京師， 伯醜 每從之游。 永樂 為卦有不能決者， 伯醜 輙為分析爻象，尋幽入微。”
散策
拄杖散步。 唐 杜甫 《鄭典設自施州歸》詩：“北風吹瘴癘，羸老思散策。” 宋 楊萬里 《乙酉社日偶題》詩：“也思散策郊行去，其奈緣溪路未乾。” 元 王惲 《西江月·大河凝冰蔽川而下與一二僚友登白樓俯觀》詞：“散策暫辭鳧吏，倚樓來聽漁歌。”
標籤：西湖
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