曉晴泛舟西湖作

作者:乾隆 朝代:清代

曉晴泛舟西湖作原文

信矣西湖聖且明,宜煙宜雨又宜晴。

無邊霽景如如照,有喜春光面面迎。

旭影每依黃傘直,漪瀾不動綵舟輕。

欲停歌吹圖清會,慮拂群黎愛戴情。

詩詞問答

問:曉晴泛舟西湖作的作者是誰?答:乾隆
問:曉晴泛舟西湖作寫於哪個朝代?答:清代
問:曉晴泛舟西湖作是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押庚韻 出處:御製詩三集卷二十一

參考注釋

西湖

湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖

無邊

沒有邊際

無邊界框

霽景

雨後晴明的景色。 唐 陳子昂 《晦日宴高氏林亭》詩序:“山河春而霽景華,城闕麗而年光滿。” 唐 唐彥謙 《蒲津河亭》詩:“宿雨清秋霽景澂,廣亭高樹向晨興。” 宋 石孝友 《點絳唇》詞:“霽景澄秋,晚風吹盡朝來雨。”

如如

(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如。” 唐 慧能 《壇經·行由品》:“萬境自如如,如如之心,即是真實。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會如如。”

(2).佛教語。指永恆存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經》詩:“攝動是禪禪是動,不禪不動即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動而體無礙,了了常知而心不用。”

(3).佛教語。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩:“落澗水聲來遠遠,當空月色自如如。”《西遊記》第九九回:“丹成識得本來面,體健如如拜主人。”

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監司》套曲:“法則有準使民服,期於無刑佐皇圖。説與當途,無毒不丈夫,為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風範,幸龍門當年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》:“前過 九江 ,留數日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學掌故,甚善甚善。”

(5).絡繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬物相隨而出,如如然也。”

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來請。”

有喜

懷孕

光面

不加任何菜的湯麵

黃傘

亦作“黃繖”。 1.黃顏色的傘。即黃羅傘蓋。皇帝儀仗之一。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷一:“ 太祖 皇帝即位後,車駕初出,過大溪橋,飛矢中黃繖,禁衛驚駭,帝披其胸笑曰:‘教射!教射!’” 宋 劉過 《四犯剪梅花·上建康錢大郎壽》詞:“ 西清 侍宴,望黃傘、日華籠輦。” 元 吳師道 《元旦朝回書事》詩之一:“黃繖寶幢微影動,一時吹面受東風。”

(2).借指皇帝。 宋 蘇軾 《九月十五日翼日各以表謝又進詩一篇臣軾詩云》:“日高黃繖下 西清 ,風動槐龍舞交翠。”

(3).黃顏色的傘。 明 清 時知府以上的官之前導儀仗。傘質為布。 明 沉德符 《野獲編·禮部一·褐蓋》:“而庶子、諭德、洗馬及講讀學士,在京亦張大金扇,以故向來俱得用黃繖。”

漪瀾

水波。《文選·左思<吳都賦>》:“理翮整翰,容與自翫。彫啄蔓藻,刷盪漪瀾。” 劉逵 註:“漪瀾,水波也。” 南唐 馮延巳 《清平樂》詞:“冰散漪瀾生碧沼,寒在梅花先老。” 郭沫若 《游里加湖》詩:“汽艇破漪瀾,湖山四壯觀。”

歌吹

歌唱吹奏。《漢書·霍光傳》:“引內 昌邑 樂人,擊鼓歌吹作俳倡。” 宋 司馬光 《早春戲作呈范景仁》詩:“常思去歲初,西軒習歌吹。”

歌聲和樂聲。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》:“廛閈撲地,歌吹沸天。” 唐 溫庭筠 《旅泊新津卻寄一二知己》詩:“併起別離恨,思聞歌吹喧。” 魯迅 《吶喊·社戲》:“他們換了四回手,漸望見依稀的 趙莊 ,而且似乎聽到歌吹了。”

清會

聲調清和。《世說新語·文學》“﹝ 袁虎 ﹞自詠其所作《詠史詩》” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道濟 《續晉陽秋》:“會 虎 在運租船中諷詠,聲既清會,辭又藻拔。”

愛戴

衷心擁護

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