識公只在文字間，君子若人今子賤

名句出處

出自宋代袁說友的《和董顯叔韻》

全文：
江南人稱在覿面，足以慰予疇昔念。
識公只在文字間，君子若人今子賤。
江湖路遠睽言談，八年於外自亦閒。
有時拂拭舊珠玉，端欲論詩伯仲間。
公懷席珍方就聘，一航我欲長安近。
只知喜接故人歡，寧羨官高如斗印。
羇懷寂寞逢春光，未著語意何可當。
下帷諸孫出新句，如繭抽緒思無疆。
一詩傑出駭奇創，陡覺詩壇群膽喪。
自憐老退無好懷，語不驚人慚少壯。
宦情不絕真如絲，有憤莫吐誰與咨。
只今猶得斯人語，剩有風騷同激推。
不堪人事長乖處，聞說扁舟復西去。
十年一見意匆匆，更寫瀟湘別離句。
男兒氣節天所資，道大何計合與違。
但讀詩書談世事，看公衣錦他年歸。

袁說友詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

只在

(1).總在；仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈朝雲》詞：“朱脣筯點，更髻鬟生彩。這些箇，千生萬生只在。” 宋 李萊老 《謁金門》詞：“舊恨新愁都只在，東風吹柳帶。”《三國志平話》卷中：“見二嫂靈前燒香奠酒啼哭， 關公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”

(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“只在此山中，雲深不知處。”《水滸傳》第八回：“那人問道：‘ 薛端公 在何處住？’ 董超 道：‘只在前邊巷內。’”《二刻拍案驚奇》卷九：“﹝ 龍香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了這酸子。’”

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》