名句出處
出自清代乾隆的《袖嵐書屋》
全文：
書屋蒼山中，奚言屋袖嵐。
譬之人在世，而世心內含。
況復蜃窗里，高下疊崿嵁。
非袖取而何，理談豈佛談。
參考注釋
譬之
謂把它比方作。《論語·子張》：“ 子貢 曰：‘譬之宮牆， 賜之 牆也及肩，窺見室家之好。’” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“譬之種樹，久則深固其根本，茂盛其枝葉。” 唐 韓愈 《太學生何蕃傳》：“譬之水，其為澤，不為川乎！川者高，澤者卑。高者流，卑者止。”
在世
活著;存活於世間
老人要是還在世,可能又是另一番景象
世心
(1).世人之心。 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》：“夫其仁愛溫柔，足以孕育羣生……正身體化，足以陶冶世心。”
(2).塵心；名利之心。 明 文徵明 《金陵客樓》詩：“最是世心忘不得，滿頭塵上説功名。”
內含
(1).內心所具有的；內部包含的。《南史·劉遵傳》：“其孝友淳深，立身貞固，內含玉潤，外表瀾清，言行相符，終始如一。” 端木蕻良 《關山月的藝術》：“猛一看，畫面刻板呆滯，但再一看，就感到它內含的力量異常充沛。”
(2).內容。 郭沫若 《文藝論集·文學的本質》：“純文學的內含分詩、小說、戲劇三種。” 孫犁 《澹定集·萬里和萬卷》：“嘗以為遊記一體，應該具有以下幾種內含：一、有懷古的幽思，二、有臨民的熱情，三、有高尚的寄託，四、有優美的文字。”
(3).猶含蓄。 端木蕻良 《＜紅樓夢＞隨記》：“他又有內向的一面，而這多半都採取內含的方法，要讀者耐心的去發現。”
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