聰仲晦古意廿一首愛而和之仍次其十五

原文

得鹿未足喜，喪馬勿用逐。

初萌得失心，方寸成百曲。

纖人恣物情，熊掌又魚肉。

曾推萬禍原，古今從一欲。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第十五部

參考注釋

得鹿

(1).《列子·周穆王》：“ 鄭 人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人之見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順塗而詠其事。傍人有聞者，用其言而取之。既歸，告其室人曰：‘向薪者夢得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢矣。’室人曰：‘若將是夢見薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢真邪？’”後遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。 宋 陸游 《和陳魯山十詩以孟夏草木長繞屋樹扶疏為韻》之七：“誰知嘆亡羊，但喜有得鹿。”

(2).《史記·淮陰侯列傳》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”《文選·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韜》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。”後以“得鹿”比喻取得天下。 唐 溫庭筠 《經五丈原》詩：“下國 臥龍 空寤主，中原得鹿不由人。”

未足

(1).不足，不能。《後漢書·齊武王縯傳》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足為功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》：“今所撰諸書，盛行海內，大而穹宇，細入肖翹，耳目八埏，靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯，未足侈也。”

(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》：“ 遁 幼時，嘗與師共論物類，謂鷄卵生用，未足為殺，師不能屈。”

勿用

猶勿動。謂不可有所作為。《易·乾》：“初九，潛龍，勿用。” 孔穎達 疏：“聖人雖有龍德，於此時唯宜潛藏，勿可施用，故言勿用。” 王引之 《經義述聞·周易上》：“用，施行也。勿用，無所施行也。” 王引之 《易·既濟》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。小人勿用。”《易·頤》：“六三。拂頤，貞凶，十年勿用。無攸利。”

得失

(1) 得到和失去;成功和失敗

不計較個人的得失

(2) 利弊;好處和壞處

文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》

方寸

(1) 一寸的平方大小

方寸之地起波瀾

(2) 一平方寸

(3) ∶心神。語出《三國志》:徐庶母親被曹操抓去,徐指著胸口對劉備說:“方寸亂矣!”

纖人

(1).指氣質柔弱的人。 隋 王通 《中說·事君》：“ 謝莊 、 王融 ，古之纖人也，其文碎。”

(2).猶小人。與君子相對。《新唐書·鄭畋王鐸等傳贊》：“ 唐 之季，嗣君暗庸，天穢其德久矣。纖人柄朝，靡謀不乖。”《資治通鑑·唐文宗開成三年》：“ 陳夷行 曰：‘ 宗閔 曏以朋黨亂政，陛下何愛此纖人？’” 胡三省 註：“纖人，猶言小人也。” 清 惲敬 《＜南華九老會詩譜＞序》：“古之纖人，其初非有他也，不過嗜進不喜退耳。” 周素園 《貴州民黨痛史》第四篇第十二章：“ 滇 軍既覆我軍政府，羣兒相貴，乃於三月四日由 劉顯世 、 郭重光 ……等六七纖人立 唐繼堯 為 貴州 都督。”

物情

(1) 情理

物情世態

(2) 人情

(3) 人心

事多放濫,物情生怨

熊掌

熊的腳掌。是珍貴的食品,山珍之一。又稱“熊蹯”

魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。——《孟子·告子上》

魚肉

比喻用暴力欺凌;也比喻被欺凌的人

我為魚肉。——《史記·項羽本紀》

魚肉搢紳。——清· 張廷玉《明史》

古今

古代和現代

古今差異

從一

見“ 從一而終 ”。