名句出處
出自明代李希賢的《壽湛甘泉先生七十一》
全文:
翁年七十還兒齒,靜養端倪誰與比。
勛名赫赫勒旂常,隨處體認皆天理。
長生秘訣讓真人,煉丹壺中妙入神。
孰若著書開聾瞶,栽培桃李萬年春。
世間有幾如公福,濂洛關閩相接續。
歸來綠野臥東山,四海九州仰金玉。
羨君七十方從心,尼山一矩正嗣音。
繼往開來真不朽,道學相傳亘古今。
參考注釋
十方
指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位
從心
(1).順從意願。 唐 顧況 《大茅嶺東新居憶亡子從真》詩:“真靜一時變,坐起唯從心。”
(2).見“ 從心所欲 ”。
(3).由衷;發自內心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕:“始終憂鬱和苦悶著的他,此時方從心的發出了爽朗的笑聲。” 應修人 《歡愉引》:“有些人會剛象我所要地幫助我,也會從心地、不禁地顧我而美笑。”
任心。《列子·楊朱》:“太古之人,知生之暫來,知死之暫往,故從心而動,不違自然所好。” 楊伯峻 集釋引 殷敬順 釋文云:“從音縱,下同。”
尼山
(1).即 尼丘 。 宋 周密 《齊東野語·杭學游士聚散》:“ 尼山 枯無華,奄奄山鬼相揄揶。”參見“ 尼丘 ”。
(2).指 孔子 。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“昔 尼山 奧旨,傳在經師。”《四庫全書總目·子部一·儒家類序》:“ 王通 教授 河 汾 ,始摹擬 尼山 ,遞相標榜,此亦世變之漸矣。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》:“而 宋 之賢者,以為可躋之 尼山 之次。”參見“ 尼丘 ”。
嗣音
(1).保持音信。《詩·鄭風·子衿》:“縱我不往,子寧不嗣音。” 鄭玄 箋:“嗣,續也。女曾不傳聲問我,以恩責其忘己。” 朱熹 集傳:“嗣音,繼續其聲聞也。”
(2).指連續傳寄的音信。 宋 曾鞏 《送錢生》詩:“去矣善自立,毋使嗣音稀。”
(3).謂繼承前人的事業,如回響聲。 清 陳鱣 《對策·文選》:“ 唐 宋 元 明 ,各有沿襲; 班 揚 張 左 ,孰可嗣音?” 嚴復 《<古今文鈔>序》:“三十年以往,吾國之古文辭,殆無嗣音者矣。”
李希賢名句,壽湛甘泉先生七十一名句