猗嗟王生本儒雅，射策有志窺龍頭

名句出處

出自元代黃挺華的《贈王汝礪妻蔡氏》

全文：
昔有狂夫渡河流，妻臨河岸鼓箜篌。
箜篌音絕逐夫去，悲風烈烈鳴千秋。
猗嗟王生本儒雅，射策有志窺龍頭。
人間未鑄黃金榜，天上先修白玉樓。
玉樓惟聞長吉賦，同歸未傳長吉婦。
誰似君家伉儷奇，挽驂同上丹霄路。
兒哭女啼都不聞，垂白翁姑欣有付。
我心匪石石可吞，送君追君十朝暮。
朝暮殉夫古所稀，甘凌節烈行人悲。
青簡丹書他日事，乘鸞化鶴幾時歸。
夜台高築埋香骨，碧者血胸委者肌。
遙知冢樹成連理，上有靈禽相併棲。

黃挺華詩詞大全

參考注釋

猗嗟

嘆詞。表示讚嘆。《詩·齊風·猗嗟》：“猗嗟昌兮，頎而長兮。” 毛傳：“猗嗟，嘆辭。” 唐張說《大唐中散大夫鄭府君神道碑》：“猗嗟君子，世濟其美。動如義市，居成仁里。” 宋王禹偁《著作佐郎贈國子博士鞠公墓碣銘》：“猗嗟我公，高才下位。” 宋葉適《劉子怡墓志銘》：“猗嗟若人，孰可忘兮！”

生本

生命的根本。《呂氏春秋·情*欲》：“其於物也，不可得之為欲，不可足之為求，大失生本。”

儒雅

風度溫文爾雅

以經術自輔,其政頗雜儒雅,往往表賢顯善,不醇用誅罰。——《漢書·張敞傳》

射策

(1). 漢代*考試取士方法之一。《漢書·蕭望之傳》：“ 望之以射策甲科為郎。” 顏師古註：“射策者，謂為難問疑義書之於策，量其大小署為甲乙之科，列而置之，不使彰顯。有欲射者，隨其所取得而釋之，以知優劣。射之言投射也。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·議對》：“又對策者，應詔而陳政也；射策者，探事而獻説也。言中理準，譬射侯中的。二名雖殊，即議之別體也……對策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林傳序》：“及漢武帝時，開設學校，立《五經》博士，置弟子員，射策設科，勸以官祿，傳業者故益眾矣。” 宋蘇軾《策略第一》：“自漢以來，世之儒者忘己以徇人，務為射策決科之學，其言雖不叛於聖人，而皆泛濫於辭章，不適於用。”

(2).泛指應試。唐皮日休《三羞》詩序：“丙戌歲，日休射策不上，東退於肥陵。” 清吳偉業《哭志衍》詩：“射策長安城，驄馬黃金絡。”

有志

有志向；有志氣。《禮記·禮運》：“ 孔子曰：‘大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。’” 漢王粲《詠史》：“人生各有志，終不為此移。” 唐韓愈《送區冊序》：“﹝ 區冊 ﹞入吾室，聞詩書仁義之説，欣然喜，若有志於其間也。” 孫中山《勸告北軍將士宣言書》：“ 民國新成，時方多事，執干戈以衛社稷，正有志者建功樹業之時。”