匪存匪亡,森羅自現

釋清遠標指六偈(並敘)·入道

名句出處

出自宋代釋清遠的《標指六偈(並敘)·入道》

全文:
道本無瑕,擬心已差。
才生眹兆,遍界空花。
若欲全舉,除非直與。
不用增添,現成規矩。
洞徹根源,法法周圓。
靈明法爾,妙絕言詮。
言詮不得,得亦差忒。
迥出根塵,古今取則。
存不可見,亡兮對面。
匪存匪亡,森羅自現
心外無法,法外無心。
心法齊照,境智甚深。
心忘照滅,境智同歇。
一道通同,十方俱攝。
生死涅槃,元無兩般。
四生六道,息苦停酸。
平等大道,無有邪正。
胡漢不來,欲何為鏡。
像虛鏡皎,鏡像斯照。
像去鏡亡,千聖非妙。
此門難入,唯君自息。
若入此門,半錢不直。
不直半錢,萬國爭觀。
所以說雲,大道體寬。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

匪存

謂非我所思念。《詩·鄭風·出其東門》:“出其東門,有女如雲。雖則如雲,匪我思存。” 漢 應璩 《與侍郎曹長思書》:“足下去後,甚相思想,叔田有無人之歌,闉闍有匪存之思。風人之作,豈虛也哉!”

森羅

(1).紛然羅列。 唐 孫揆 《靈應傳》:“輕裘大帶、白玉橫腰而森羅於堦下者,其數甚多。” 郭沫若 《女神·浴海》:“太陽當頂了!無限的 太平洋 鼓奏著男性的音調!萬象森羅,一個圓形舞蹈!”

(2).謂樹木繁蔚雜陳。 唐 張九齡 《商洛山行懷古》詩:“碩人久淪謝,喬木自森羅。”《西遊記》第二八回:“山路崎嶇,甚是難走,卻又松林叢簇,樹木森羅,切須仔細。”

(3).特指繁密的植物。 明 李東陽 《靈壽杖歌》:“願栽萬本截萬杖,窮巖陰谷生森羅。”

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