至於免經途，十三自成例

名句出處

出自清代乾隆的《留京王大臣報雨詩以志愧》

全文：
台山逢渥雪，意謂雨廣被。
各馳諭問之，阜平三寸暨。
向東則漸微，即今京報至。
廿四及孟朔，間資雨點綴。
朔之申雷鳴，寸許剛潤地。
總未優霈霖，略幸通地氣。
是夕駐恆郡，微雨亦惜霽。
是謂雖恩施，其中有靳意。
或以喻示我，返已舉近事。
豫撫宣以來，河工欠者賜。
民欠及吏侵，逭輸別次第。
其所未全蠲，在官示懲弊。
至於免經途，十三自成例。
麥苗雖尚芃，五日無將逮。
大田下種者，芽未出土遂。
近則目所見，遠實心常系。
焦切盼甘膏，語愧無倫次。

乾隆詩詞大全

參考注釋

至於

(1) 表示程度、範圍

至於他,是一定會來的

越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》

(2) 表示另提一件事

至於我個人的意見,以後再提

(3) 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用

至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》

至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》

經途

見“ 經塗 ”。

三自

(1).指自留地、自由市場、自負盈虧。參見“ 三自一包 ”。

(2).指解放後我國基督教廣大愛國教徒開展的“自治、自養、自傳”運動。1954年正式成立中國基督教三自愛國運動委員會。

成例

成形的做法;常規;先例

還按成例辦