奎星下燭娑竭宮,方信人間談色空

陸侗靜安八詠錄四·其一·赤烏碑

名句出處

出自元代陸侗的《靜安八詠錄四·其一·赤烏碑》

全文:
金人入夢興梵宗,重玄始創滬瀆東。
紫髯紀年石且豐,大書赤烏欲黃龍。
維松潮汐地不同,文章忽瘞洪濤風。
龜蚨螭首潛無蹤,川後河伯還會通。
奎星下燭娑竭宮,方信人間談色空
江水自白江花紅。

陸侗詩詞大全

參考注釋

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

色空

(1).佛教語。“色”與“空”的並稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序:“色空無礙,不物物也;嘿語無際,不言言也。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛詩》:“色空兩不住,收拾宗風裡。” 靳榮藩 註:“《心經》:‘色不異空,空不異色。’”

(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生,虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩:“弄沙成佛塔,鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲,須臾即色空。” 明 高濂 《玉簪記·投庵》:“皈依法,願悟著頑空與色空。”

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