百昌新慶昭蘇景，萬匯均沾橐籥功

名句出處

出自清代乾隆的《恭和御製冬至齋宮詩二章原韻·其一》

全文：
五雲糺縵護齋宮，晴旭才升暖綺櫳。
氣轉初陽回玉律，天開子月應祥風。
百昌新慶昭蘇景，萬匯均沾橐籥功。
可識泰禋綿福履，一人誠敬早潛通。

乾隆詩詞大全

參考注釋

百昌

指各種生物。《莊子·在宥》：“今夫百昌，皆生於土而反於土。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“猶百物也。” 清 王夫之 《連珠》之三：“百昌有所自興，八音有所自兆。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“設有人，謂 中國 人之所崇拜者，不在無形而在實體，不在一宰而在百昌，斯其信崇，即為迷妄，則敢問無形一主，何以獨為正神？”

昭蘇

見“ 昭蘇 ”。

(1).亦作“ 昭甦 ”、“ 昭穌 ”。甦醒；恢復生機。《禮記·樂記》：“蟄蟲昭蘇，羽者嫗伏。” 鄭玄 註：“昭，曉也；蟄蟲以發出為曉，更息曰蘇。” 三國 魏 曹植 《冬至獻襪履頌表》：“四方交泰，萬物昭蘇。” 前蜀 杜光庭 《犀浦劉殷費順黃籙齋祠》：“乘此勝因，鹹臻妙樂，龍神安鎮，士庶昭甦，蠢動有生，同昇福界。” 前蜀 杜光庭 《晉公后土醮詞》：“大開倚劒之門，不隔朝天之路，昭穌疲俗，洗滌深寃。” 陳獨秀 《敬告青年》五：“倘不改弦而更張之，則國力莫由昭蘇，社會永無寧日。”

(2).忽然開豁。 唐 杜甫 《大曆三年春白帝城放船四十韻》：“勞心依憩息，朗詠劃昭蘇。” 仇兆鰲 註：“劃昭蘇，謂忽然開豁。”

萬匯

萬物

均沾

大家平均享受(利益)

橐籥

(1).亦作“ 橐爚 ”。古代冶煉時用以鼓風吹火的裝置，猶今之風箱。《老子》：“天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。” 吳澄 註：“橐籥，冶鑄所以吹風熾火之器也。為函以周罩於外者，橐也；為轄以鼓扁於內者，籥也。” 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“其日圓空鏡然，江山四爽，橐爚之上，騰為煙雲，盤旋氤氳，五色成文。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“ 老 氏以天地如橐籥，動而生風，是虛能於無生有，變幻無窮；而氣不鼓動則無，是有限矣。然則孰鼓其橐籥令生氣乎？”

(2).喻指造化，大自然。 晉 陸機 《文賦》：“同橐籥之罔窮，與天地乎並育。” 唐 陳九流 《賦得春風扇微和》詩：“喜見陽和至，遙知橐籥功。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“一日賢太守，與我觀橐籥，往往獨自語，天帝相唯諾。”

(3).喻指本源。《隋書·經籍志一》：“其教有適，其用無窮，實仁義之陶鈞，誠道德之橐籥也。” 清 沉大成 《學福齋雜著·華嚴字母跋》：“第聽太師奏樂，伶人按歌，凡曲字之餘聲，無不收此十四字中者，便曉然《華嚴》字母為一切音之橐籥，實有裨於國小，豈可以其出於佛氏而忽之也哉！”

(4).生髮，化育。 宋 李綱 《＜易傳內篇＞序》：“生生之謂易，一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。三者渾淪而不相離……刻彫眾形，橐籥萬物，自有形至於無形，自有心至於無心。” 姚華 《曲海一勺·原樂》：“夫禮樂者，橐籥於元氣，根荄於人情，羣生仰其米鹽，萬化資其麴櫱。”