城南思

城南思原文

肥累城南花滿地，紫燕雙飛掠香水。

雕題畫棟帶新巢，惆悵重來阿嬌死。

堂前寶瑟待新張，短扇輕衫生細涼。

疇知兒女成參商，一日悲歌千斷腸。

窮通壽夭不有素，小智鍾情苦復苦。

輕顰巧笑尚平生，骨肉分明化為土。

城頭漏盡西日徂，有錢莫下黃公壚。

爛醉百年何所惜，鸞鳳鴟鴞等無益。

詩詞問答

問：城南思的作者是誰？答：石寶
問：城南思寫於哪個朝代？答：明代
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全

注釋

1. 出處：熊峰集卷二

參考注釋

紫燕

亦作“ 紫鷰 ”。1.古代駿馬名。《西京雜記》卷二：“ 文帝 自 代 還，有良馬九匹，皆天下之駿馬也……一名紫燕騮。”

(2).泛指駿馬。《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“將使紫鷰駢衡，緑虵衛轂。” 呂向 註：“紫鷰、緑虵……皆駿馬名也。” 唐 李白 《天馬歌》：“回頭笑紫燕，但覺爾輩愚。” 明 何景明 《七述》：“馬則驊騮、赤驥、紫燕、青驥，漉漉師師，駪駪騤騤。”

(3).燕名。也稱越燕。體形小而多聲，頷下紫色，營巢於門楣之上，分布於 江 南。見 宋 羅願 《爾雅翼·釋鳥三》。 唐 顧況 《悲歌》：“紫燕西飛欲寄書，白云何處逢來客。” 明 徐霖 《繡襦記·追奠亡辰》：“忍看寄壘人家雙紫燕，母子自喃喃引數飛。”

飛掠

謂飛閃而過。 瞿秋白 《赤都心史》二八：“偶然見一二農夫乘著大車，縱轡遄行，趕著馬，‘嘟嘟嘟’飛掠而過。” 葉聖陶 《友誼》：“太陽已經落下去了，幾個蝙蝠開始在空中來回飛掠。”

香水

香精油或其他香料的飽和水溶液,借蒸餾或將香料溶解製得

雕題

(1).在額上刺花紋。古代南方少數民族的一種習俗。《禮記·王制》：“南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。” 鄭玄 註：“雕文，謂刻其肌以丹青湼之。” 孔穎達 疏：“彫謂刻也，題謂額也，謂以丹青彫刻其額。” 宋 司馬光 《交趾獻奇獸賦》：“與夫雕題卉服之士，南金象齒之珍，款紫闥而坌入，充彤庭而並陳。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·黎女》：“﹝ 黎 女﹞臨嫁先一夕乃綉面……使之不得再嫁，古所謂雕題是也。” 蔡元培 《美術的進化》：“我們古人叫作‘文身’，或叫作‘雕題’。”

(2).指古代南方雕額文身之部族。《楚辭·招魂》：“雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“連緩耳，瑣雕題，摧 天督 ，牽象犀。” 唐 司空圖 《復安南碑》：“雕題誓眾，猶疑黑穴之神。” 清 程可則 《送楊鄂州職方使安南》詩：“乘秋直入 交州郡 ，雕題負弩遙相迎。”

彫題：1.古代部落名。因額上刺花紋，故稱。題，額。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“ 西胡 、 東越 、 彫題 、 交阯 ，獨棄之乎？”

(2).泛指額上刺花紋。 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內附賀表》：“凡彫題漆齒之氓，盡圖王會；若辮髮貫胸之長，鹹隸象胥。”

畫棟

有彩繪裝飾的棟樑。 唐 王勃 《滕王閣》詩：“畫棟朝飛 南浦 雲，珠簾暮捲西山雨。” 明 王韋 《閣試春陰》詩：“小院門閒鶯自語，畫棟泥香燕初乳。”

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

重來

(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”

阿嬌

(1).指 漢武帝 陳 皇后 。《漢武故事》：“ 膠東王 數歲，公主抱置膝上問曰：‘兒欲得婦否？’長主指左右長御百餘人，皆雲不用，指其女：‘ 阿嬌 好否？’笑對曰：‘好，若得 阿嬌 作婦，當作金屋貯之。’長主大悅。” 宋 王安石 《明妃曲》之一：“君不見咫尺 長門 閉 阿嬌 ，人生失意無南北。”

(2).後常用借指妓女或外寵。 唐 孫棨 《題妓王福娘牆》詩之二：“寒繡衣裳餉 阿嬌 ，新團香獸不禁燒。” 明 無名氏 《霞箋記·霞箋題字》：“何必歌 蘇小 ，行雲知已遏，類鳴蜩，欲傍秦箏看 阿嬌 。” 郁達夫 《懷揚州－－用姜白石＜小紅低唱我 * ＞韻》：“亂擲黃金買 阿嬌 ，窮來 吳市 再吹簫。”參見“ 金屋藏嬌 ”。

(3).方言。子女。 清 郝懿行 《證俗文》卷四：“子女， 關中 謂之麆子，亦謂之阿嬌。《輟耕録》： 段繼昌 好飲，以錢遺之者盡送酒家，名酒曰黃嬌。蓋 關中 以兒女為阿嬌，故況之。”

堂前

(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏來見。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。”

(2).正廳。 唐 朱慶餘 《近試上張籍水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶，托至堂前，擺下椅子，走到公婆面前，道：‘請公公、婆婆堂前吃茶。’” 魯迅 《故事新編·奔月》：“ 羿 又在房裡轉了幾個圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍。”

(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》：“ 陳堂前 ， 漢州 雒縣 王氏 女，節操行義為鄉人所敬，但呼曰堂前，猶私家尊其母也。”

寶瑟

瑟的美稱。《漢書·金日磾傳》：“ 何羅 褏 * 從東箱上，見 日磾 ，色變，走趨臥內欲入，行觸寶瑟，僵。” 南朝 梁簡文帝 《七勵》：“ 緑綺 麗琴， 丹山 寶瑟。” 唐 駱賓王 《帝京篇》：“翠幌竹簾不獨映，清歌寶瑟自相依。” 明 高明 《琵琶記·臨妝感嘆》：“和那寶瑟塵埋，錦被羞鋪。寂寞瓊窗，蕭條朱戶，空把流年度。”

新張

商店新開張

兒女

(1) 兒子和女兒,子女

兒女成群

(2) 青年男女

無為在歧路,兒女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

兒女淚,君休滴

參商

參星與商星。兩星不同時在天空出現,因以比喻親友分隔兩地不得相見,也比喻人與人感情不和睦

人生不相見,動如參與商。——唐· 杜甫《贈衛八處處士》

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

悲歌

哀聲歌唱

悲歌可以當泣,遠望可以當歸。——《樂府詩集·悲歌行》

斷腸

(1) 割開或切斷腸子。形容極度的、使人承受不了的感情刺激。有時用以形容極度悲傷之情

空斷腸兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

(2) 也有用以形容極度喜愛之情或其他感情作用的

牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。——唐· 白居易《井底引銀瓶》

窮通

(1).困厄與顯達。《莊子·讓王》：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也；道德於此，則窮通為寒暑風雨之序矣。”《呂氏春秋·高義》：“然則君子之窮通，有異乎俗者也。” 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》：“故性命之道，窮通之數，夭閼紛綸，莫知其辨。” 清 劉大櫆 《難言三》：“人之有窮通得喪，天也。”

(2).謂乾涸與流通。 北魏 酈道元 《水經注·滱水》：“ 川渠 又東北合 滱水 ，水有窮通，不常津注。” 北魏 酈道元 《水經注·淄水》：“水流亦有時窮通，信為靈矣。”

(3).謂阻隔與通暢。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“夫事有常變，理有窮通，故事有今不可行而可豫定者，為後之福；有今可行而不可永定者，為後之禍。”

壽夭

(1).長命與夭折。《莊子·應帝王》：“ 鄭 有神巫曰 季鹹 ，知人之死生存亡，禍福壽夭。”《楚辭·九歌·大司命》：“紛總總兮九州，何壽夭兮在予！” 唐 黃滔 《祭林先輩》：“誠壽夭靡移於夙契，且鬼神何害於善人。” 明 沉采 《千金記·訛傳》：“聽傷悲可憐恩情已斷，人生壽夭天之限，勸不須淚漣。”《紅樓夢》第九八回：“ 林姑娘 是老太太最疼的，但只壽夭有定，如今已經死了。”

(2).壽命短促。《楚辭·七諫·怨世》：“獨冤抑而無極兮，傷精神而壽夭。” 王逸 註：“壽命夭也。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“老身年六十歲，不為壽夭；奈孩兒年少，未得從夫，卻如之奈何？”

(3).謂壽限。 清 惲敬 《說仙上》：“有朝夕為壽夭者，蜉蝣是也。有三十日為壽夭者，蟬是也。”

不有

沒有

無所不有。——《虞初新志·秋聲詩自序》

有五穀之實而不有其名。——明·李漁《閒情偶寄·種植部》

小智

小智慧；小聰明。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“小智自私兮，賤彼貴我。” 唐 王勃 《上絳州上官司馬書》：“未嘗露才揚己，飾小智以驚愚。”

鍾情

感情專注,常指愛情

他對其妻的一貫鍾情

鍾情如我輩。——清· 林覺民《與妻書》

輕顰

微微皺眉。 南唐 李煜 《長相思》詞：“雲一緺，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。”《剪燈新話·翠翠傳》：“誓海盟山心已許，幾番淺笑輕顰。” 清 龔自珍 《湘月·甲戌春泛舟西湖賦此》詞：“一抹春山螺子黛，對我輕顰姚冶。”

巧笑

美好的笑。《詩·衛風·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。” 宋 梅堯臣 《和希深新秋會東堂》詩：“巧笑承歡劇，新詞度曲長。” 蔣光慈 《紅笑》詩：“一大些白禍的恐慌，現在都變成紅色的巧笑了！”

尚平

指 東漢 尚長 。 尚長 字 子平 。為子嫁娶畢，即不復理家事。見 三國 魏 嵇康 《高士傳》。後用為不以家事自累的典實。 唐 許渾 《村舍》詩之一：“ 尚平 多累自歸難，一日身閒一日安。” 明 張邦伊 《沉嘉則有三楚之游席上得分字》詩：“知爾 尚平 家累淺，逢人勝事好相聞。”參見“ 尚子 ”。

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復於土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關係

父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

城頭

城牆的頂頭;城樓

夢裡依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。——魯迅《七律》

漏盡

(1).刻漏已盡。謂夜深或天將曉。 漢 蔡邕 《獨斷》卷下：“夜漏盡，鼓鳴則起；晝漏盡，鐘鳴則息也。”《資治通鑑·漢元帝建昭二年》：“恐後漏盡宮門閉，請使詔吏開門。” 清 方苞 《弟椒塗墓志銘》：“吾父喜交遊，與諸公夜飲，或漏盡乃歸。”

(2).佛教語。謂煩惱為“漏”。至三乘的極果，以聖智斷盡此種種煩惱，稱為“漏盡”。 南朝 宋 僧愍 《戎華論折顧道士＜夷夏論＞》：“道則以仙為貴，佛用漏盡為妍；仙道有千歲之壽，漏盡有無窮之靈。”

有錢

擁有錢財

黃公壚

亦作“黃公罏”。 “黃公酒廬”的略稱。 唐 李頎 《別梁鍠》詩：“朝朝飲酒 黃公 壚，脫帽露頂爭叫呼。” 宋 蘇軾 《慶源宣義王丈求紅帶》詩：“不學 山 王 乘駟馬，回頭空指 黃公 壚。” 清 趙翼 《揚州哭秋園之訃》詩：“都成 黃公 罏，並負素車約。” 李光 《集詩雜感》詩：“剩得行間心血在， 黃公 壚下感山河。”

爛醉

沉醉;酩酊大醉

喝個爛醉方休

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

鸞鳳

(1).鸞鳥與鳳凰。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“駕鸞鳳以上游兮，從玄鶴與鷦明。”《西京雜記》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“雖嘯旨淪亡，不聞鸞鳳之響，而琴引未沫，如聽水仙之吟。”

(2).比喻賢俊之士。《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“獨不見夫鸞鳳之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 註：“以言賢者亦宜處山澤之中，周流觀望，見高明之君，乃當仕也。” 唐 韓愈 《重雲李觀疾贈之》詩：“勸君善飲食，鸞鳳本高翔。” 陳去病 《重九歇浦示侯官林獬儀真劉光漢》詩：“淒迷鸞鳳同罹網，浩蕩滄瀛阻遠遊。”

(3).比喻君王。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“良以安國部，金（今）喜迴鸞鳳。”《舊唐書·馬周傳》：“ 太宗 嘗以神筆賜 周 飛白書曰：‘鸞鳳凌雲，必資羽翼；股肱之寄，誠在忠良。’”

(4).比喻美人。 唐 盧儲 《催妝》詩：“今日幸為 秦 晉 會，早教鸞鳳下妝樓。”

(5).比喻夫婦。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“鸞鳳之配，雖有佳期；狐兔之悲，豈無同志。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》：“豈有百歲不拆之鸞鳳耶！”參見“ 鸞鳳和鳴 ”。

鴟鴞

一類包括貓頭鷹在內的益鳥,以有害昆蟲、老鼠等為食

無益

沒有益處

無益的享樂