四紀文章伯，三朝富貴身

名句出處

出自宋代熊本的《送程給事知越州》

全文：
龍節頒新命，鸞台輟侍臣。
詔開都督府，寄重老成人。
四紀文章伯，三朝富貴身。
指麾清劇部，談笑動殊鄰。
麗正裁書久，承明厭直頻。
銀黃鄉路晝，襦褲屬城春。
冠蓋傾吳會，旌旗照海瀕。
溪藤閒得句，雪舫夜留賓。
夢想依青瑣，風流喜紫蓴。

熊本詩詞大全

參考注釋

文章伯

對文章大家的尊稱。 唐 杜甫 《戲贈閿鄉秦少公短歌》：“同心不減骨肉親，每語見許文章伯。” 宋 曾鞏 《寄致仕歐陽少師》詩：“四海文章伯，三朝社稷臣。” 元 薛昂元 《殿前歡·冬》曲：“十年前一秀才，黃齏菜，打熬到文章伯。” 清 黃遵憲 《玄武湖歌和龍松岑》：“承平公子文章伯，酒龍詩虎爭崔嵬。”

三朝

(1).正月一日。為歲、月、日之始，故曰三朝。《文選·班固＜東京賦＞》：“春王三朝，會同 漢 京。” 李善 註：“三朝，歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》：“歲之朝，曰三朝。” 顏師古 註：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》詩：“九陌朝臣滿，三朝候鼓賒。” 宋 楊萬里 《誠齋荊溪集序》：“戊戌三朝，時節賜告，少公事，是日即作詩。”

(2).謂三日。 唐 李白 《上三峽》詩：“三朝上 黃牛 ，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家，謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“卻説那小公子 靈光 ，纔三朝便能言語。” 清 孫枝蔚 《新嫁娘》詩：“從今愁婦職，人莫羨三朝。”

(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢 鄭玄 註：“ 周 天子諸侯，皆有三朝。外朝一，內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷二：“古者天子三朝：外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外，有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外，燕朝在路門內，蓋內朝以見羣臣，或謂之路朝，燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢。”

(2).指前後三代君主統治的時期。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐 李遠 《贈寫御容李長史》詩：“三朝供奉無人敵，始覺 僧繇 浪得名。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“三朝出處共雍容，歲晚交情見二公。”

貴身

(1).謂貴惜自身。《老子》：“故貴身於天下，若可託天下。” 朱謙之 校釋引 嚴可均 曰：“‘故貴身於天下’，《御注》作‘貴以身為天下’，與 王弼 同。 河上 作‘故貴以身為天下者’。” 北齊 劉晝 《新論·清神》：“是以聖人清目而不視，靜耳而不聽，閉口而不言，棄心而不慮，貴身而忘賤。故尊勢不能動，樂道而忘貧。” 唐 宋之問 《奉敕從太平公主游九龍潭尋安平王宴別序》：“以為時和政理，實探道之期；賤物貴身，尚延齡之術。” 明 趙南星 《壽西渠李老親家八十序》：“深山窮皋之中，往往有隱人焉，遺榮貴身，逃世獨處。”

(2).謂使自身為人所貴重。《左傳·昭公二十五年》“君子貴其身，而後能及人，是以有禮” 晉 杜預 註：“唯禮可以貴身，貴身故尚禮。”