坎離成既濟，萬里宜逆旋

名句出處

出自明代吳元馨的《湯池》

全文：
水火原判然，云何有溫泉。
若雲下有火，川流豈中煎。
沸珠已盈渚，仍可調烹鮮。
熱水生活鱗，沸餘堪種田。
陰陽多不測，水火乃倒顛。
坎離成既濟，萬里宜逆旋。
變化無一定，不落尋常詮。
不作冷暖態，長存此潺湲。
不立冰炭想，氣燄恆接天。

吳元馨詩詞大全

參考注釋

坎離

(1).猶言鉛汞、水火、陰陽。《易·說卦》：“坎為水……離為火。”《易·說卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女。”

(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內丹家謂為人體內部的陰*精；以“離女”借指鉛，內丹家謂為人體內部的陽氣。 唐 呂岩 《百字碑》詩：“氣回丹自結，壺中配坎離。” 明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土築了基，放在偃月爐。封固的是七般泥，用坎離為藥物。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清淨以了性命，則置鼎器，取坎離，以補完先天，然後靜可修。謂之泥水金丹。”

既濟

(1).《易》卦名。離下坎上。《易·既濟》：“既濟，亨，小利貞，初吉終亂。” 孔穎達 疏：“濟者，濟渡之名，既者，皆盡之稱。萬事皆濟，故以既濟為名。”《老殘遊記》第十一回：“坎水陽德，從悲天憫人上起的，所以成了個既濟之象；兌水陰德，從憤懣嫉妒上起的，所以成了個革象。”

(2).指皆濟，已完。 郭沫若 《百花齊放》詩序：“這裡有‘既濟、未濟’的味道，完了又沒有完。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國共*產*黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。