名句出處
出自宋代釋契嵩的《著書罷思南還復會客自番禺來因賦此詩》
全文：
平昔著書今粗畢，南還終欲隱羅浮。
初春況遇故鄉子，終夜更誇滄海游。
但貴羊城風物好，豈辭梅嶺路歧脩。
應須相與葛洪輩，抗跡山林送白頭。
參考注釋
應須
(1).應當；應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應須天上去，一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”
(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等，並於當路自供。”
相與
副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”
舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》
卒相與歡。
平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》
因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
葛洪
(284-364)東晉道家、醫學家、煉丹術家。字稚川，自號抱朴子，丹陽句容(今屬江蘇)人。自幼好神仙導養之法。先後從鄭隱、鮑玄學煉丹術和道術。後聞交趾出丹砂，求為勾漏令。攜子侄至廣州，止於羅浮山煉丹。著有《抱朴子》、《金匱藥方》、《神仙傳》、《西京雜記》等。
抗跡
見“ 抗跡 ”。
亦作“ 抗跡 ”。高尚其志行、心跡。《楚辭·九章·悲迴風》：“望 大河 之洲渚兮，悲 申徒 之抗跡。” 晉 何劭 《遊仙詩》：“抗跡遺萬里，豈戀生民樂。” 前蜀 杜光庭 《懷古今》詩：“吾所以思，抗跡忘機，用虛無為師範；吾所以思，去奢滅慾，保道德為規箴。”
山林
有山和樹木的地方
山林地區
白頭
(1) 白頭髮,多指年老
少白頭
白頭到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白頭帖子(不署名的字帖兒)
白頭材料
釋契嵩名句，著書罷思南還復會客自番禺來因賦此詩名句
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