原文
倜儻千秋自不磨,偶然遊藝興婆娑。
四株檜有高低境,一例岩無分別科。
全是游龍圖夭矯,那須退鷁恨蹉跎。
此翁磊磈多奇想,知復胸中意寓何。
詩詞問答
問:《名畫薈珍·其四·蘇試岩檜圖》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押歌韻 出處:御製詩三集卷三十五
參考注釋
倜儻
(1) 灑脫;不拘束
古者富貴而名磨滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。——司馬遷《報任安書》
(2) 非常,特別
諸仁者於此見得倜儻分明。——《五燈會元》
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
不磨
不可磨滅。《後漢書·南匈奴傳論》:“嗚呼,千里之差,興自毫端,失得之源,百世不磨矣。”《官場現形記》第一回:“老侄你自己不要看輕,這個重擔,卻在我叔侄兩人身上,將來維持世運,歷劫不磨。” 郭沫若 《文藝論集·太戈爾來華的我見》:“《迷途之鳥》裡面也盡有一些好詩,象這刻石的一首,也可以說是不磨的佳作。”
偶然
突然的,不是經常的;意想不到的
偶然現象
偶然事件
遊藝
玩遊戲或從事娛樂活動
婆娑
(1) 形容盤旋和舞動的樣子
子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”
(2) 枝葉紛披的樣子
高低
(1) 無論如何
嘴都說破了,老王高低不答應
通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。——《百合花》
(2) 終究,到底
高低找到了這本書
這本書高低叫他弄丟了
一例
一律;同樣
無分
(1).無己之份。謂沒有得到頒賜物。《左傳·昭公十二年》:“ 齊 ,王舅也。 晉 及 魯 衛 ,王母弟也。 楚 是以無分,而彼皆有。”
(2).沒有機緣。 唐 杜甫 《九日》詩之一:“竹葉於人既無分,菊花從此不須開。” 宋 黃庭堅 《江城子·憶別》詞:“有分看伊,無分共伊宿。” 陳去病 《丁未八月海上藏書樓夜坐雜感》詩:“百年無分翦天驕,賸有愁心答 漢 朝。”
不區別;不分。 丁玲 《太陽照在桑乾河上》二:“全家十六口人,無分男女老幼,都要到地里去。”
游龍
(1).遊動的蛟龍。《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》:“前過 濯龍 門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍。” 明 何景明 《望郭西諸峰有懷昔隱兼發鄙志》詩:“游龍戢淵鱗,翔鷺振雲翮。” 胡鄂公 《辛亥革命北方實錄》:“其繼也,若游龍之行空,長虹之逶迤。”
(2).葒草的別名。《詩·鄭風·山有扶蘇》:“山有橋松,隰有游龍。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷四:“紅蓼即《詩》所謂游龍也,俗呼水紅。” 明 李時珍 《本草綱目·草五·葒草》﹝釋名﹞引 陳藏器 曰:“天蓼即水葒,一名游龍,一名大蓼。”一說:游,謂枝葉放縱;龍,草名。見《詩·鄭風·山有扶蘇》 鄭玄 箋、 孔穎達 疏。
(1).遊動的龍。比喻姿態婀娜。《古文苑·宋玉<舞賦>》:“軆如游龍,袖如素蜺。” 章樵 註:“《神女賦》:‘蜿若游龍。’言其輕舉也。”《文選·曹植<洛神賦>》:“其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。” 李善 註:“翩翩然若鴻雁之驚,婉婉然如游龍之升。”《隸釋·魏修孔子廟碑》:“雖 大晧 游龍以君世, 虞氏 儀鳳以臨民……尚何足稱於 大魏 哉!”
(2).喻良馬。《文選·孫楚<為石仲容與孫皓書>》:“游龍曜路,歌吹盈耳。” 李善 註:“《周禮》曰:凡馬八尺為龍。” 元 耶律楚材 《扈從羽獵》詩:“ 湛然 扈從 狼山 東,御閒天馬如游龍。”
夭矯
形容姿態的伸展屈曲而有氣勢
撫凌波而鳧躍,吸翠霞而夭矯。——郭璞《江賦》
船頭龍夭嬌。——白居易《和微之春日投簡陽明洞天》
退鷁
退飛之鷁。語本《春秋·僖公十六年》:“六鷁退飛過 宋 都。” 南朝 梁元帝 《將軍名詩》:“樓船寫退鷁,檣鳥狎飛鳧。” 唐 許棠 《獻獨孤尚書》詩:“退鷁已經三十載,登龍曾見一千人。”
蹉跎
(1) 時間白白地去;虛度光陰
欲自修而年已蹉跎。——《晉書·周處傳》
白日忽蹉跎,驅馬復來歸。——三國 魏· 阮籍《詠懷詩》
日月蹉跎
(2) 失足
磊磈
眾石累積貌。亦喻胸中不平之氣。 宋 陸游 《懶趣》詩:“已矣馳驅息,悠然磊磈平。” 宋 陳亮 《水調歌頭·癸卯九月十五日壽朱元晦》詞:“人未醉,歌宛轉,興悠揚。太平胸次,笑他磊磈欲成狂。” 元 王懷 《拊掌錄》:“其妻方訝夫之回疾,視其行李,但見二、三布囊,磊磈然,鏗鏗有聲。”
多奇
謂超群出眾;多有奇異之處。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》:“近之既妖,遠之有望。骨法多奇,應君之相。視之盈目,孰者克尚。” 晉 陸機 《辯亡論》上:“賓禮名賢,而 張昭 為之雄;交御豪俊,而 周瑜 為之傑。彼二君子,皆弘敏而多奇,雅達而聰哲。” 唐 盧照鄰 《宿晉安亭》詩:“聞有弦歌地,穿鑿本多奇。遊人試一覽,臨玩果忘疲。”
胸中
心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》:“胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》:“是故明主外料其敵之彊弱,內度其士卒賢不肖,不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩:“險夷原不滯胸中,何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回:“臉上一團正氣,胸中自然是一片至誠。”
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