著書罷思南還復會客自番禺來因賦此詩

原文

平昔著書今粗畢，南還終欲隱羅浮。

初春況遇故鄉子，終夜更誇滄海游。

但貴羊城風物好，豈辭梅嶺路歧脩。

應須相與葛洪輩，抗跡山林送白頭。

詩詞問答

問：《著書罷思南還復會客自番禺來因賦此詩》的作者是誰？答：釋契嵩
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

平昔

以往,過去;

秋先平昔最恨的是攀枝折朵。—— 明· 馮夢龍《醒世恆言》

我平昔很少讀小說,忽然來了興趣

著書

撰寫著作。

羅浮

山名。在 廣東省 東江 北岸。風景優美，為 粵 中遊覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢遇梅花仙女，後多為詠梅典實。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》：“ 羅浮 無定所，鬱島屢遷移。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中：“ 南海 以竹為甑者，類見之矣，皆 羅浮 之竹也。” 元 張可久 《天淨沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 羅浮 ，黃昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸楨 《疏影》詞：“酒醒黃昏，看足香痕，好夢 羅浮 重省。”參見“ 羅浮夢 ”。

初春

開春頭一個月,即陰曆正月

故鄉

家鄉,自己出生的地方

願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》

終夜

通宵；徹夜。《論語·衛靈公》：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“生平供憶想，終夜不成眠。”

滄海

大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名

東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

羊城

(1). 廣州 的別名。 唐 高適 《送柴司戶劉判官之嶺外》詩：“海對 羊城 闊，山連 象郡 高。” 陳毅 《廣東》詩：“高閣 羊城 接大荒，騁懷極望鬱蒼蒼。”參見“ 五羊城 ”。

(2). 契丹 設定的進行貿易的處所。《遼史·太祖紀上》：“置羊城於 炭山 之北以通市易。”

風物

風景和物品。喻指大氣候

風物長宜放眼量

梅嶺

(1).山名。即 大庾嶺 。五嶺之一。在 江西 、 廣東 交界處。古時嶺上多植梅，故名。 唐 杜甫 《哭李常侍嶧》詩之一：“短日行 梅嶺 ，寒山落 桂林 。” 宋 蘇軾 《次韻韶倅李通直》之一：“回首天涯一惆悵，卻登 梅嶺 望楓宸。”

(2).山名。亦名 飛鴻山 ，在 江西省 南昌市 灣里區 。據傳 梅福 曾學道於此，因以得名。其嶺岡巒起伏，秀木翠竹，景色宜人。嶺上有 梅仙壇 。現建有賓館，為避暑旅遊勝地。

(3).山名。亦作“ 梅領 ”。在 江西省 寧都縣 東北。《史記·東越列傳》：“是時樓船將軍 楊僕 使使上書，願便引兵擊 東越 。上曰士卒勞倦，不許，罷兵，令諸校屯 豫章 梅領 待命。” 張守節 正義：“《括地誌》云：‘ 梅嶺 在 虔化縣 東北百二十八里。’ 虔州 漢 亦屬 豫章郡 。”

路歧

見“ 路岐 ”。

應須

(1).應當；應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應須天上去，一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”

(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等，並於當路自供。”

相與

副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”

舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》

卒相與歡。

平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》

因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

葛洪

(284-364)東晉道家、醫學家、煉丹術家。字稚川，自號抱朴子，丹陽句容(今屬江蘇)人。自幼好神仙導養之法。先後從鄭隱、鮑玄學煉丹術和道術。後聞交趾出丹砂，求為勾漏令。攜子侄至廣州，止於羅浮山煉丹。著有《抱朴子》、《金匱藥方》、《神仙傳》、《西京雜記》等。

抗跡

見“ 抗跡 ”。

亦作“ 抗跡 ”。高尚其志行、心跡。《楚辭·九章·悲迴風》：“望 大河 之洲渚兮，悲 申徒 之抗跡。” 晉 何劭 《遊仙詩》：“抗跡遺萬里，豈戀生民樂。” 前蜀 杜光庭 《懷古今》詩：“吾所以思，抗跡忘機，用虛無為師範；吾所以思，去奢滅慾，保道德為規箴。”

山林

有山和樹木的地方

山林地區

白頭

(1) 白頭髮,多指年老

少白頭

白頭到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白頭帖子(不署名的字帖兒)

白頭材料