送韓太史還朝

送韓太史還朝原文

若有佳人兮下羅山，梅花兮為顏。

何之兮庾關，返乎金馬兮佩珊珊。

猿鶴喜其見世兮，鵷鷺讓其崇班。

立乎雲霄之上兮，恍乎煙霞之間。

歌風兮可即，威儀兮不可攀。

螭頭翰墨兮春方寒，賦草兮漫漫。

何以慰之乎蒼生兮，庶幾君子之遑安。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第七部

參考注釋

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指懷念的人或理想中的人

(3) 有才幹的人

梅花

(1) 梅樹的花

(2) 〈方〉∶臘梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊齋志異·促織》

金馬

(1).金制的馬匹。《漢書·張騫傳》：“天子既好 宛 馬，聞之甘心，使壯士 車令 等持千金及金馬以請 宛王 貳師城 善馬……﹝ 宛王 ﹞遂不肯予 漢 使。 漢 使怒，妄言，椎金馬而去。”

(2).指 金馬門 。《文選·揚雄＜解嘲＞》：“ 公孫 創業於 金馬 ，驃騎發跡於 祁連 。” 李善 注引 孟康 曰：“ 公孫弘 對策於 金馬門 。” 宋 葉適 《題費肅校書遺事》詩：“郤辭 金馬 直，歸臥 錫山 峯。” 清 黃宗羲 《與陳介眉庶常書》：“若復使之待詔 金馬 ， 魏野 所謂斷送老頭皮也。”

(3).指 漢 代國家藏書之所。 漢 班固 《兩都賦》序：“內設 金馬 石渠 之署，外興樂府協律之事。” 唐 劉肅 《大唐新語·匡贊》：“聖上好文，書籍之盛事，自古未有…… 前漢 有 金馬 、 石渠 ， 後漢 有 蘭臺 、 東觀 。”

(4).指朝廷或帝都。 明 陳汝元 《金蓮記·詩案》：“自家 章惇 ……鼠鑽倖穴，因而位列銅螭；孤假權門，自此威行金馬。” 康有為 《和臨桂周黻卿翰林有感》：“蹉跎夢金馬，感愴泣銅駞。”

(5).借指翰林院。亦指翰林。 宋 徐鉉 《柳枝》詞：“ 金馬 詞臣賦小詩，梨園弟子唱新詞。” 明 何景明 《春雪諸翰林見過》詩之二：“置酒邀金馬，開軒對玉珂。” 清 龔自珍 《洞仙歌》：“又七載低顏軟塵紅，向 金馬 詞場，訊他榮悴。”參見“ 金馬玉堂 ”。

(6).我國 福建省 沿海 金門 、 馬祖 兩島的並稱。

珊珊

(1) 形容衣裙玉珮的聲音

動霧縠以徐步兮,拂墀聲之珊珊。——宋玉《神女賦》

時聞雜佩聲珊珊。——杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》

(2) 輕盈、舒緩的樣子;美好的樣子

三五之夜,明月半牆,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。——明· 歸有光《項脊軒志》

猿鶴

(1).猿和鶴。《宋史·石揚休傳》：“ 揚休 喜閒放，平居養猿鶴，玩圖書，吟詠自適。” 明 劉基 《追和音上人》：“夜永星河低半樹，天清猿鶴響空山。”

(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩：“猿鶴豈無乾祿意，江關只恐厭人稠。”

(3).見“ 猿鶴沙蟲 ”。

見世

現時；當今。 元 鍾嗣成 《一枝花·醜齋自述》套曲：“有時軟烏紗抓札起鑽天髻，乾皂靴出落著簌地衣，向晚乘閒後門立，猛可的笑起，似一箇甚的，恰便似見世 鍾馗 號不殺鬼。”《水滸傳》第五三回：“原來 薊州 人都知道 羅真人 是個見世的活神仙。”

鵷鷺

(1).鵷和鷺飛行有序，比喻班行有序的朝官。《隋書·音樂志中》：“懷黃綰白，鵷鷺成行。文贊百揆，武鎮四方。” 宋 葉適 《送葉路分》詩：“君今幅巾鵷鷺行，切勿著帶貔虎傍。” 清 趙翼 《丙子元旦早朝》詩：“千行鵷鷺集初寅，肅聽鳴鞭拜舞勻。”

(2).比喻有才德者。《北齊書·文苑傳序》：“於是辭人才子，波駭雲屬，振鵷鷺之羽儀，縱雕龍之符采。” 唐 儲光羲 《群鴉詠》：“冢宰收琳琅，侍臣盡鵷鷺。” 宋 馬純 《題能仁寺壁》詩：“十年衰病臥林泉，鵷鷺羣飛競刺天。”

崇班

(1).猶高位。 唐 盧懷慎 《奉和九日幸臨渭亭登高應制得還字》詩：“無因酬大德，空此愧崇班。” 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“官監門大將，列棨戟光榮，近侍崇班，貂璫領袖。” 清 戴名世 《史某制義序》：“今某又巍然掇高科，行且兄弟並列崇班。”

(2).官名。即內殿崇班， 宋 代武臣階官。《宋史·職官志九》：“武臣三班借職至節度使敘遷之制……東頭供奉官轉內殿崇班，內殿崇班轉內殿承制。” 宋 李心傳 《建炎以來朝野雜記·官制三·勛官》：“國朝遁 唐 制，文臣朝官，武臣崇班以上，遇恩輒加之。”

雲霄

(1) 雲塊飄浮的高空

三三兩兩的鳴鳥沖向雲霄

哭聲直上乾雲霄。——唐· 杜甫《兵車行》

上乾雲霄 。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

(2) 舊時比喻極高的地位

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

歌風

同“ 歌諷 ”。 南朝 齊 謝朓 《祀敬亭山春雨》詩：“歌風讚靈德，舞蹈起輕埃。”

威儀

(1) 儀表威武嚴肅;軍容整齊的

(2) 指隨從

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

螭頭

(1).古代彝器、碑額、庭柱、殿階及印章等上面的螭龍頭像。亦借指殿前雕有螭頭形的石階等。 唐 姚合 《寄右史李定言》詩：“纔歸龍尾含雞舌，更立螭頭運兔毫。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“我朝翰林皆史官，立班雖近螭頭，亦遠在殿下。”《紅樓夢》第十七回：“青松拂檐，玉蘭繞砌；金輝獸面，彩煥螭頭。” 康有為 《游金陵明故宮及孝陵秦淮舊板橋》詩：“虎踞龍盤猶有夢，摩桫翁仲立螭頭。”

(2).見“ 螭頭官 ”。

翰墨

原指筆、墨,借指文章、書畫

古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》

春方

(1).東方。《藝文類聚》卷六二引 漢 楊修 《許昌宮賦》：“臨南軒而向春方，負黼黻之屏風。”《文選·顏延之＜車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖作＞詩》：“春方動辰駕，望幸傾五州。” 李善 注引《禮記》：“東方曰春。”

(2). * 。《二刻拍案驚奇》卷十八：“ 甄監生 道：‘藥不過是春方，有害身子！’”

漫漫

(1) 廣遠無際

水漫漫

(2) 長;久

漫漫人生路

夜漫漫

(3) 平緩

海流漫漫

(4) 遍布

草漫漫

春霧漫漫

(5) 眾多

漫漫群生

(6) 昏憒糊塗

縣官漫漫

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”

庶幾

(1) 或許可以,表示希望或推測

寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶幾乎!

(3) 指賢者或可以成才的人

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

遑安

安閒；安逸。 晉 束晳 《補亡詩·南陔》：“眷戀庭闈，心不遑安。” 前蜀 杜光庭 《眾補修三會醮詞》：“臣等數年以來，於下會之日，共申祈醮，以罄焚修，昨日迫於塵緣，偶過佳節，中心憂惕，不敢遑安。” 元 揭傒斯 《送孫志言遠遊》詩：“志士游四海，豈拘名利牽， 孫子 三十餘，懷策靡遑安。”