湯池

湯池原文

水火原判然，云何有溫泉。

若雲下有火，川流豈中煎。

沸珠已盈渚，仍可調烹鮮。

熱水生活鱗，沸餘堪種田。

陰陽多不測，水火乃倒顛。

坎離成既濟，萬里宜逆旋。

變化無一定，不落尋常詮。

不作冷暖態，長存此潺湲。

不立冰炭想，氣燄恆接天。

詩詞問答

問：湯池的作者是誰？答：吳元馨
問：湯池寫於哪個朝代？答：明代
問：吳元馨的名句有哪些？答：吳元馨名句大全

注釋

1. 押先韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

水火

指大小便

判然

形容差別特別分明

他的脾氣和以前判然不同

何有

(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”

(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預 註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 註：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《 * 》了，又何有於《蕙的風》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預 註：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪裡有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

溫泉

流出的水溫高於泉水所在當地平均氣溫的泉水

川流

(1).河水流動。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“滭浡沕潏，川流海渟。”

(2).喻層見迭出，盛行不衰。《禮記·中庸》：“小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。”《後漢書·崔駰傳》：“方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋浮雲。” 唐 柳宗元 《邠寧進奏院記》：“川流環運，以達政令。”

(3).河流。 三國 魏 曹丕 《善哉行》：“湯湯川流，中有行舟。”

烹鮮

(1).語本《老子》：“治大國若烹小鮮。”後以“烹鮮”比喻治國便民之道，亦比喻政治才能。《後漢書·循吏傳贊》：“政畏張急，理善烹鮮。” 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》：“烹鮮之戒，不欲其煩。” 唐 李頎 《贈別穆元林》詩：“彼鄉有令弟，小邑試烹鮮。” 宋 張元乾 《水調歌頭·陪福帥燕集口占以授官奴》詞：“調鼎他年事，妙手著烹鮮。”參見“ 烹小鮮 ”。

(2).烹魚。 唐 李頎 《夏宴張兵曹東堂》詩：“重林華屋堪避暑，況乃烹鮮會嘉客。”

熱水

(1).沸水或溫度曾達到沸點的水。《警世通言·趙太祖千里送京娘》：“燒口熱水，等你來喫，飯卻不方便。”《三俠五義》第三回：“老人家有熱水討一杯吃。” 王統照 《春雨之夜·伴死人的一夜》：“辛苦啊……飲些熱水吧。”

(2).溫水。《西遊記》第七二回：“只知那正南上，離此有三里之遙，有一座 濯垢泉 ，乃天生的熱水，原是上方 七仙姑 的浴池。”《兒女英雄傳》第四回：“早有跑堂兒的拿了一個洗臉的木盆，裝著熱水。”《二十年目睹之怪現狀》第二七回：“叫起老媽子，燉了熱水出來，讓 子明 盥洗。”

(3).水名。在今 河北省 蔚縣 西。 北魏 酈道元 《水經注·漯水》：“又東北 熱水 注之。”

活鱗

借指活魚。 唐 白居易 《題海圖屏風》詩：“萬里無活鱗，百川多倒流。”

種田

耕種田地

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

不測

料想不到的事情,多指禍患;意外

禍且不測,敢望報乎?——明·馬中錫《中山狼傳》

今提一匕首入不測之強秦。——《戰國策·燕策》

臨不測之淵,以為固。——漢·賈誼《過秦論》

天有不測風雲,人有旦夕禍福

以防不測;險遭不測;不可探測的

倒顛

(1).顛倒。謂事物的位置、順序、狀況等與原有的或應有的相反。 宋 歐陽修 《送滎陽魏主簿》詩：“子足未及閾，我衣驚倒顛。” 清 顧夢麟 《盜警詩和陳確庵》：“舉世從知付倒顛，赤丸不怍青氊怍。”

(2).反倒，反而。《水滸傳》第四九回：“我好意請你吃飯，你倒顛賴我大蟲。”

坎離

(1).猶言鉛汞、水火、陰陽。《易·說卦》：“坎為水……離為火。”《易·說卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女。”

(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內丹家謂為人體內部的 * ；以“離女”借指鉛，內丹家謂為人體內部的陽氣。 唐 呂岩 《百字碑》詩：“氣回丹自結，壺中配坎離。” 明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土築了基，放在偃月爐。封固的是七般泥，用坎離為藥物。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清淨以了性命，則置鼎器，取坎離，以補完先天，然後靜可修。謂之泥水金丹。”

既濟

(1).《易》卦名。離下坎上。《易·既濟》：“既濟，亨，小利貞，初吉終亂。” 孔穎達 疏：“濟者，濟渡之名，既者，皆盡之稱。萬事皆濟，故以既濟為名。”《老殘遊記》第十一回：“坎水陽德，從悲天憫人上起的，所以成了個既濟之象；兌水陰德，從憤懣嫉妒上起的，所以成了個革象。”

(2).指皆濟，已完。 郭沫若 《百花齊放》詩序：“這裡有‘既濟、未濟’的味道，完了又沒有完。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

變化

事物產生新的狀況

初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏

一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

一定

(1) 規定的,確定的

(2) 固定不變的

(3) 必定;必然

(4) 特定的

在一定的條件下

不落

(1).不掉下；不墜入。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 梁朝 全盛之時，貴遊子弟多無學術。諺云：‘上車不落則著作，體中何如則祕書。’”《四遊記·華光皈依佛道》：“布施輪迴簿上，曾註汝父母生當受苦果，今日得汝皈依佛菩薩，該同往西方，不落輪迴之路。”

(2).不脫落。 唐 無名氏 《斑竹》詩：“殷痕苦雨洗不落，猶帶 湘娥 淚血腥。”

(3).不須，不用。 清 薛雪 《一瓢詩話》：“ 杜少陵 詩，止可讀，不可解。何也？……余謂：讀之既熟，思之既久，神將通之，不落言詮，自明妙理。” 錢鍾書 《圍城》五：“她靠掌柜坐著，算得不落言詮的好廣告。”

(4).酒器名，即鑿落。 宋 陶穀 《清異錄·器具》：“ 白樂天 《送春》詩云：‘銀花不落從君勸，’不落，酒器也。”

尋常

普通,一般

不尋常的來客

岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》

尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

冷暖

泛指日常生活起居

關心農民的冷暖

長存

(1) 長生

若歷世而長存,何遽營於陵墓?——張衡《西京賦》

(2) 長期存在;長期存留

浩氣長存

潺湲

水慢慢流動的樣子

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

冰炭

冰和火炭(兩相矛盾)。比喻互不相容的事物

關係惡化成冰炭一般