底從天女問因由，結習消完自不留

名句出處

出自清代乾隆的《落花詩疊舊作落葉詩韻·其一》

全文：
底從天女問因由，結習消完自不留。
博得裳裳欺暖日，應教瑟瑟托寒流。
錦叢一散難重聚，華海皆春有獨秋。
落葉拈題剛轉瞬，推敲聊復畔牢愁。

乾隆詩詞大全

參考注釋

從天

順從天意。《禮記·樂記》：“樂者敦和，率神而從天。”《宋書·禮志一》：“自五帝三王以下，或父子相繼，同體異德；或納大麓，受終文祖；或尋干戈，從天行誅。”

因由

(1) 理由;由頭

有因由

(2) 因緣;緣分

夙世因由

(3) 原委;原因

有原多因由

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”