落花詩疊舊作落葉詩韻·其一

作者：乾隆朝代：清代

原文

底從天女問因由，結習消完自不留。

博得裳裳欺暖日，應教瑟瑟托寒流。

錦叢一散難重聚，華海皆春有獨秋。

落葉拈題剛轉瞬，推敲聊復畔牢愁。

詩詞問答

問：《落花詩疊舊作落葉詩韻·其一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻　出處：御製詩初集卷二十五

參考注釋

從天

順從天意。《禮記·樂記》：“樂者敦和，率神而從天。”《宋書·禮志一》：“自五帝三王以下，或父子相繼，同體異德；或納大麓，受終文祖；或尋干戈，從天行誅。”

因由

(1) 理由;由頭

有因由

(2) 因緣;緣分

夙世因由

(3) 原委;原因

有原多因由

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時維摩詰室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝梁沉約《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋蘇軾《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清龔自珍《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”

博得

(1) 取得;得到

迷人的聲音博得了聽眾的歡心

(2) 獲得

博得全場喝彩

裳裳

鮮明美盛的樣子。《詩·小雅·裳裳者華》：“裳裳者華，其葉湑兮。” 毛傳：“裳裳，猶堂堂也。” 孔穎達疏：“彼堂堂然光明者，華也。” 陳奐傳疏：“傳以裳裳為堂堂之假借。《説文·門部》云：‘闛闛，盛皃’，與堂堂同。《廣雅》云：‘常常，盛也。’裳常一字，毛與三家《詩》同意也。於華言裳裳，於葉言湑，皆有盛義。” 王先謙集疏：“ 魯韓 ‘裳’作‘常’。”

應教

魏晉以來稱應諸王之命而和的詩文。南朝宋湛茂之有《歷山草堂應教》詩。唐王維有《從岐王過楊氏別業應教》詩。趙殿成箋註：“ 魏晉以來，人臣放文字間，有屬和於天子，曰應詔；於太子，曰應令；於諸王，曰應教。”

瑟瑟

(1) 形容風聲或其他輕微的聲音

秋風瑟瑟

潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。—— 唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 形容顫抖

瑟瑟發抖

寒流

(1)

(2) 從高緯度流向低緯度的洋流。寒流的水溫比它所到區域的水溫低,能使經過的地方氣溫下降,少雨

(3) 寒潮

重聚

又一次聚在一起

老友重聚

落葉

落葉植物在生長季節末或一短時間內的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內斷斷續續的自然掉葉

轉瞬

亦作“ 轉眴 ”。轉眼。喻時間短促。南朝梁沉約《形神論》：“凡人之暫無本實有，無未轉瞬，有已隨之。” 宋葉適《祭王君玉太博文》：“崇高轉瞬，忽墮奚悲！”《明史·余珊傳》：“豈期一轉瞬間，憸邪投隙而起。” 清向榮《上海寶山等縣失守由許乃釗帶兵往剿折》：“ 上海等廳縣，皆三吳菁華之地，不獨海關稅銀賴充軍餉，轉眴籌辦海運，尤為大局所關。” 魯迅《兩地書·致許廣平四八》：“不過總有些無聊，有些不高興，好像不能安居樂業似的，但我也以轉瞬便是半年，一年，聊自排遣。”