申諭嗣王強自立，亂餘元氣要深培

名句出處

出自清代乾隆的《重華宮茶宴用戡定安南封黎維祁為國王功成聯句是日復得二律一韻·其二》

全文：
閉關何似此關開，除逆扶危道所該。
典數南交葉平秩，事徵明史入吟陪。
命朝玉闕竟未至，代以金人更小哉。
申諭嗣王強自立，亂餘元氣要深培。

乾隆詩詞大全

參考注釋

申諭

(1).反覆開導。《三國志·吳志·孫晧傳》：“陳事勢利害，以申諭 晧 。” 唐 柳宗元 《答元饒州論政理書》：“然則蒙者固難曉，必勞申諭，乃得悅服。”

(2).諭知；曉諭。 晉 江統 《徙戎論》：“此等皆可申諭發遣，還其本域。” 宋 司馬光 《貢院定奪科場不用詩賦狀》：“雖丁寧申諭而有司不能奉行。” 宋 陸游 《上殿札子》之一：“欲望聖慈以所下數十條者申諭中外，使恪意奉行，毋或失墜。”

嗣王

繼位之王。《書·伊訓》：“ 伊尹 祠於先王，奉嗣王祗見厥祖。”《禮記·曲禮下》：“踐阼，臨祭祀，內事曰孝王某，外事曰嗣王某。” 孔穎達 疏：“雲嗣王某，言此王繼嗣前王而立也。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“天厭 宋 德，水運告謝，嗣王荒怠於天位，彊臣憑陵於 荊楚 。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“ 元季方 告哀於 新羅 ，且冊立 新羅 嗣王。”

自立

不須他人扶助,自己獨立

躬耕壟畝,勤苦自立。——《宋史》

足以自立。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

元氣

(1) 指天地未分前的混沌之氣

(2) 精神;精氣

(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量

元氣大傷