詠陶器獸環壺原文
河畔陶成甓器存，用當抔飲佐污尊。
有虞繭缶此佳友，炎漢獸壺其遠孫。
色澤由來華所斥，質渾惟是古相敦。
宋窯明冶遞增麗，埏埴可知斯本源。
詩詞問答
問：詠陶器獸環壺的作者是誰？答：乾隆
問：詠陶器獸環壺寫於哪個朝代？答：清代
問：詠陶器獸環壺是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押元韻 出處：御製詩四集卷十七
參考注釋
陶成
(1).陶冶使成就。 漢 揚雄 《法言·先知》：“聖人樂陶成天下之化，使人有士君子之器者也。” 宋 王安石 《上皇帝 * 》：“臣願陛下鑒 漢 、 唐 、 五代 之所以亂亡，懲 晉武 苟且因循之禍，明詔大臣，思所以陶成天下之才。”《醒世姻緣傳》第三五回：“那南方中的舉人進士不知費了先生多少陶成，多少指點，‘鐵杵磨針’，才成正果。”
(2).猶撈摸。《蕩寇志》第一二○回：“那班無賴子弟弄得嫖賭精空，起心此圖，想賺去賣了，陶成幾個嫖賭本錢。”
甓器
即陶器。《輟耕錄·窯器》引 宋 葉寘 《坦齋筆衡》：“陶器自 舜 時便有，三代迄於 秦 漢 ，所謂甓器是也。”
抔飲
以手掬水而飲。《禮記·禮運》：“污尊而抔飲，蕢桴而土鼓。” 孔穎達 疏：“以手掬之而飲，故云抔飲。” 宋 蘇軾 《武昌西山》詩：“浪翁醉處今尚在，石臼抔飲無樽罍。” 金 元好問 《舜泉效遠祖道州府君體》詩：“便為泉上叟，抔飲終殘年。”
污尊
古代掘地為坑當酒尊。《禮記·禮運》：“污尊而抔飲。” 鄭玄 註：“污尊，鑿地為尊也。” 孔穎達 疏：“鑿地污下而盛酒，故云‘污尊’。”《陳書·世祖紀》：“污罇土鼓，誠則難追；畫卵彫薪，或可易革。” 唐 浩虛舟 《盆池賦》：“潛窺而舊井無別，就飲而污罇不如。” 清 閻爾梅 《觀虎丘祭厲壇者》詩：“污尊仍用先朝制，血食分霑故上香。”
炎漢
(1). 漢 自稱以火德王，故稱 炎漢 。 三國 魏 曹植 《徙封雍邱王朝京師上疏》：“篤生我皇，奕世載聰……受禪 炎漢 ，臨君萬邦。” 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“自 炎漢 中葉，厥塗漸異。” 李周翰 註：“ 漢 火德，故稱炎。” 唐 李白 《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》：“噫大塊之氣，歌 炎漢 之風。” 宋 梅堯臣 《讀＜漢書·梅子真傳＞》：“ 子真 實吾祖，耿介仕 炎漢 。”
(2).傳說上古 炎帝 為 漢 族祖先，因稱 中國 或 漢 族為 炎漢 。 唐玄宗 《封東光公主制》：“ 炎漢 盛禮，蕃國是和。” 魯迅 《南腔北調集·由中國女人的腳推定中國人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病》：“﹝伎女﹞常穿利屣，即等於現在之穿高跟皮鞋，可以儼然居 炎漢 ‘摩登女郎’之列。”
遠孫
猶遠裔。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“ 雷鄭 之學，闕謬固多，其間高祖遠孫一事，尤為無義。喪服但有曾祖齊衰六月，遠曾緦麻三月，而無高祖遠孫服。”參見“ 遠裔 ”。
色澤
顏色和光澤
嵌岩竇穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤,亦與它石迥異。——陸游《過小孤山大孤山》
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
是古
以古為是。《漢書·劉歆傳》：“陵夷至於暴 秦 ，燔經書，殺儒士，設挾書之法，行是古之罪，道術由是遂滅。”
遞增
依次增加
產量平均每年遞增百分之十五
埏埴
(1).和泥製作陶器。《老子》：“埏埴以為器，當其無，有器之用。” 河上公 註：“埏，和也；埴，土也。謂和土以為器也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·通有》：“鑄金為鋤，埏埴為器。”
(2).陶器。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“無當之玉盌，不如全用之埏埴；寸裂之錦黻，未若堅完之韋布。” 宋 李格非 《洛陽名園記·水北胡氏園》：“因岸穿二土室，深百餘尺，堅完如埏埴，開軒窗其前以臨水上。” 清 趙翼 《報恩寺塔二十四韻》：“輪蹄 精衛 運，埏埴 女媧 摶。”
(3).陶冶；培育。 晉 潘岳 《西征賦》：“土無常俗，而教育定式，上之遷下，均之埏埴。” 唐 黃滔 《代鄭郎中上興道鄭相啟》：“遂使慶鍾末路，福逮今辰，既預門墻，仍從埏埴，宛得御車之便，無煩擁篲之勞。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷四：“他如木犀、山礬、素馨、茉莉、其香之清婉，皆不出蘭芷下，而自 唐 以前，墨客槧人，曾未有一語及之者，何也？ 游成之 曰：‘一氣埏埴，孰測端倪，烏知古所無者，今不新出，而昔常見者，後不變滅哉？’” 清 馮桂芬 《上林少穆師書》：“某菰蘆末士，塵露下資，藐是疎蕪，渥蒙埏埴。”
可知
見“ 可知道 ”。
本源
事物產生的根源
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