雜興

雜興原文

昌黎著原毀，古今何異趨。

責人責己間，輕重詳廉殊。

有若語人良，強弱怒不謀。

設使稱人惡，其悅亦相符。

此語請申之，此事今豈無。

作善降以祥，聞或謂之誣。

幸災樂禍流，道聽說諸塗。

既而還自笑，恐正未免吾。

報稔黍稷收，穀賤傷農虞。

告歉賑濟周，仍廑偶向隅。

公私縱有間，不知足同乎。

惟其不知足，日與憂愁俱。

安得忘萬慮，又懼非舜徒。

詩詞問答

問：雜興的作者是誰？答：乾隆
問：雜興寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩三集卷七十八

2. 去聲

參考注釋

昌黎

(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ，常據先世郡望自稱 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人； 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ，後世因尊稱他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩序：“於是 昌黎 韓愈 道願留者之心，而泄其思。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“紹 昌黎 之道脈，豈興八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志，文則力追 昌黎 、 柳州 。” 馬其昶 《＜古文辭類纂標註＞序》：“ 昌黎 論文，務去陳言。”

(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身為百夫特，行足萬人師。”按，此“昌黎”指 韓肖胄 。

古今

古代和現代

古今差異

異趨

不同的志趣。《淮南子·泰族訓》：“ 箕子 、 比干 異趨而皆賢。”《清史稿·張煌言傳》：“ 煌言 嘗謂 成功 曰：‘招討始終為 唐 ，真純臣也。’ 成功 亦曰：‘侍郎始終為 魯 ，與吾豈異趨哉？’”

重詳

慎重思考。《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》“ 高貴鄉公 卒” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《漢晉春秋》：“今權在其門……且宿衛空闕，兵甲寡弱，陛下何所資用？而一旦如此，無乃欲除疾而更深之耶！禍殆不測，宜見重詳。”

有若

如同，好像。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“﹝後﹞嘗夢捫天體，蕩蕩正青滑，有若鍾乳。”《秦併六國平話》卷中：“ 秦皇 二十四年七月中旬五日， 始皇 登殿排班……人民快樂，歲序三登，有若 禹 湯 聖世，歡逢 堯 舜 明君。” 嚴復 《救亡決論》：“甚且生今反古，則古昔而稱先王，有若古之治斷非後世之治所可及者，而不知其非事實也。”

強弱

1.亦作"強弱"。 2.強大與弱小。 3.指力量大小的程度。

不謀

(1).不商量。《史記·平津侯主父列傳》：“無尺寸之勢，起閭巷，杖棘矜，應時而皆動，不謀而俱起，不約而同會。”《文選·任昉＜為范尚書讓吏部封侯第一表＞》：“三千景附，八百不謀。” 李善 註：“不謀同辭，不期同時，一朝會 武王 於郊下者八百諸侯。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·邵女》：“會有買妾者，急貨之。妻以其不謀故，罪 柴 ，益遷怒女，詬駡益毒。”

(2).不謀求。《書·盤庚中》：“汝不謀長，以思乃災，汝誕勸憂。” 晉 陸機 《演連珠》之十二：“忠臣率志，不謀其報。”

(3).不合，不符。 清 俞樾 《古書疑義舉例·以注說改正文例》：“ 段玉裁 氏曰……以上諸條，皆因先用注説改正文，又用已改之正文改注，於是字與義不謀，上與下不貫矣。”

設使

如果;假使

相符

相合;彼此一致

報告與事實相符

作善

行善；做善事。《書·伊訓》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔穎達 疏：“爾惟修德而為善。”《無量壽經》卷下：“如是世人，不信作善得善、為道得道，不信人死更生、惠施得福，善惡之事，都不信之。”

幸災樂禍

對別人遭遇的災禍感到高興

若居承平之世,睥睨宮闈,幸災樂禍、首為逆亂。——北齊· 顏之推《顏氏家訓》

聽說

聽人所說

聽說他到海口去了

聽說她現已結婚

既而

不久,一會兒,副詞。指上件事情發生後不久

既而兒醒。——《虞初新志·秋聲詩自序》

既而得某屍於井。——《聊齋志異·促織》

既而胡即放。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

未免

(1) 實在是,不能不說是

你的發言未免長了些

(2) 不免

初次見面,未免有些拘束

黍稷

(1).黍和稷。為古代主要農作物。亦泛指五穀。《書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“珍黍稷之收，而不覺秀之者豐壤也。”

(2).《詩·王風·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。”後因以“黍稷”為感嘆古今興亡之典。 宋 韓琦 《寄題廣信君四望亭》詩：“古道入秋漫黍稷，遠坡乘晚下牛羊。” 王闓運 《上征賦》：“訪故 宋 之殿闕兮，宜黍稷之離離。”參見“ 黍離麥秀 ”。

穀賤傷農

糧價過低傷害了農民的利益

明宗問曰:“天下雖豐,百姓濟否?” 道曰:“穀貴餓農,穀賤傷農。”——《新五代史·馮道傳》

賑濟

用財物救濟

賑濟災民

向隅

面對著角落,比喻孤立、孤獨或得不到機會而失望

公私

公方和私方

公私一體,沒有分別

公私分明

有間

(1) 片刻,有一會兒

立有間。——《韓非子·喻老》

(2) 疾病稍稍減輕

(3) 感情、關係出現隔閡

知足

知道滿足,滿足於已經得到的

知足常樂

惟其

表示因果關係,和“正因為”近似

惟其他還幼小,所以要多幫助他

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

憂愁

憂慮愁苦

憂愁滿面

萬慮

(1).反覆思考。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“ 魏文 下詔，辭義多偉，至於‘作威作福’，其萬慮之一蔽乎！”

(2).思緒萬端。 唐 韓愈 《感春》詩之四：“數盃澆腸雖暫醉，皎皎萬慮醒還新。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之三：“俯仰念物化，萬慮此俱寂。”