日頭出來枝上坐，得過且過

乾隆《戲擬禽言·其五》

名句出處

出自清代乾隆的《戲擬禽言·其五》

全文：
得過且過，得過且過，有身不愁室家破。
日頭出來枝上坐，得過且過。

乾隆詩詞大全

參考注釋

日頭

(1) 日子;天(多見於早期白話)

我也有盼著他的日頭

(2) 指白天(多見於早期白話)

半個日頭

(3) 〈方〉∶太陽

出來

(1) 用在動詞後,表示動作朝著說話人所在地

(2) 表示人或事物隨動作從裡向外

小伙子,拿點幹勁出來

(3) 表示人或事物隨動作由隱蔽到顯露

民眾的積極性都煥發出來了

我認出他來了

(4) 表示動作完成,兼有使一種新的事物產生或從無到有的意思

辦法已經研究出來了

一定想得出好主意來

(5) 也可以表示動作使人或物在某一方面獲得了某種好的能力或性能

他的嗓子練出來了

上坐

亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史記·孝武本紀》：“及五年脩封，則祠泰一、五帝於明堂上坐，令高皇帝祠坐對之。”《漢書·高帝紀上》：“ 高祖因狎侮諸客，遂坐上坐，無所詘。” 顏師古註：“上坐，尊處也。” 唐韓愈《送窮文》：“主人於是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。” 洪深《申屠氏》第二本：“ 方蛟小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍《四世同堂》四八：“ 祁老人的必定讓客人坐上座，祁老人的一會兒一讓茶，祁老人的謙恭與繁瑣，都使富善先生滿意。”

(2).佛教語。一寺之長，“三綱”之首。多由朝廷任命年高德劭者擔任。南朝梁王僧孺《中寺碑》：“ 中寺者，晉太元五年會稽王司馬道子之所立也…… 天監十五年，上座僧慈等，更揆日締架，赫然霞立。” 宋贊寧《大宋僧史略·雜任職員》：“古今立此位，皆取其年德乾局者充之。《高僧傳》多雲被勅為某寺上座是也。道宜勅為西明寺上座，列寺主、維那之上。” 宋張耒《明道雜誌》：“士人有雙漸者，性滑稽，嘗為縣令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘長官可同飲三杯否？’ 漸怒，判云：‘談何容易，邀下官同飲三杯；禮尚往來，請上坐獨吃八棒。’竟笞遣之。”

亦作“ 上座 ”。坐於上位；入席。《史記·淮陰侯列傳》：“ 信（韓信）拜禮畢，上座。”《兒女英雄傳》第十回：“你二位老人家請上坐，好受女兒女婿的禮。” 夏丐尊葉聖陶《文心》十九：“ 樂華成為一個被特別優待的客人，這個同學請他上座，那個同學給他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺《北京人》第一幕：“ 曾皓：過節，大家敘一敘。請袁先生上坐，上坐，上坐。”