寂音自贊四首·其二原文
三玄綱宗，壁立崔嵬。
攀緣路絕，熱惱心灰。
如化鯤鵬，不借風雷。
蓋自化耳，寧有法哉。
汾陽此秘，寂音揭開。
手提大千，毫端往來。
詩詞問答
問：寂音自贊四首·其二的作者是誰？答：釋德洪
問：寂音自贊四首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全
注釋
1. 押灰韻
參考注釋
玄綱
猶天綱。指維繫社會人倫的最高法則。《晉書·陸雲傳》：“方今太清闢宇，四門啟籥，玄綱括地，天網廣羅。”《南齊書·王融傳》：“偶化兩儀，均明二耀，拯玄綱於頽絶，反至道於澆淳。” 金 元好問 《通真子墓碣銘》：“玄綱力挽孰我先，苦節終志孰我堅。”
壁立
(1) 像牆壁一樣陡立
岸土赤而壁立。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
(2) 比喻家中空無所有
家徒壁立
崔嵬
(1) 有石頭的土山
慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《 * 》
(2) 高大;高聳
帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》
仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》
攀緣
(1) 援引他物而上,攀拉援引
(2) 比喻投靠有錢有勢的人往上爬
(3) 蔓延地生長
(4) 牽挽
路絕
(1).道路阻絕。《樂府詩集·清商曲辭三·華山畿十四》：“無故相然我，路絶行人斷，夜夜故望汝。” 晉 孫綽 《游天台山賦》：“近智以守見而不之，之者以路絶而莫曉。” 明 楊慎 《滇載記》：“羣蠻怨怒，引 吐蕃 攻 知古 殺之，於是 姚 雋 路絶， 晟 猶奉 唐 正朔。”
(2).泛指通道阻塞。 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“而使直臣杜口，忠讜路絶。” 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：“實欲使名實不違，徼倖路絶。”
熱惱
亦作“ 熱腦 ”。1.謂焦灼苦惱。《法華經·信解品》：“我等以三苦故，於生死中，受諸熱惱，迷惑無知。” 明 高啟 《宿山寺》詩：“最喜此宵無熱惱，莫教月落又鐘鳴。”《花月痕》第十六回：“不想這會，卻又給 秋痕 弄出一團熱腦。”
(2).謂因熱旱而苦惱。 唐 白居易 《贈韋處士六年夏大熱旱》詩：“既無白栴檀，何以除熱惱。”
心灰
(1).佛教語。心上的塵埃。指心中的世俗雜念。 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦三十韻詩》：“器月希留影，心灰庶方撲。”
(2).謂心如死灰。極言消沉。 唐 白居易 《冬至夜》詩：“心灰不及爐中火，鬢雪多於砌下霜。” 宋 蘇軾 《次韻答黃安中兼簡林子中》：“老去心灰不復然，一麾江海意方堅。” 吳玉章 《辛亥革命》三：“同盟會的著名活動家 趙聲 在 廣州 起義失敗後生起病來，不久就在 香港 死了； 黃興 因事敗而心灰，束手無策。”
如化
變化之頃，謂疾速。《逸周書·武稱》：“各寧其親，民服如化。”《逸周書·文傳》：“明開塞禁舍者，其取天下如化；不明開塞禁舍者，其失天下如化。” 孔晁 註：“變化之頃，謂其疾。” 王念孫 《讀書雜誌·逸周書一》：“‘如化’者，言其速也。”
鯤鵬
(1).古代傳說中能變化的大魚和大鳥。語本《莊子·逍遙遊》：“北冥有魚，其名為鯤；鯤之大，不知其幾千里也！化而為鳥，其名為鵬；鵬之背，不知其幾千里也！怒而飛，其翼若垂天之雲。” 南朝 梁武帝 《孝思賦》：“察蟭螟於蚊睫，觀鯤鵬於北溟。” 唐 杜甫 《泊岳陽城下》詩：“圖南未可料，變化有鯤鵬。” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“冥靈大椿之壽，朝菌蠓蚋之夭，鯤鵬之大等喻，《列子·湯問篇》語，《莊子·逍遙遊》引之。”
(2).古代傳說中的大鵬鳥。即鯤魚變化成的鵬鳥。 宋 蘇軾 《催試官考較戲作》詩：“鯤鵬水擊三千里，粗練長驅十萬夫。” 清 汪懋麟 《洗象》詩：“豈同龍馬負，徒作鯤鵬想。” 梁啓超 《過渡時代論》二：“惟當過渡時代，則如鯤鵬圖南，九萬里而一息， 江 漢 赴海，百千折以朝宗。”
不借
草鞋。絲製者稱履，麻制者稱不借。《急就篇》卷二：“裳韋不借為牧人。” 顏師古 註：“不借者，小屨也，以麻為之，其賤易得，人各自有，不須假借，因為名也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“及其後，則綦下不借。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十七：“操二三量不借，掛屋後楮上。” 宋 王安石 《獨飯》詩：“窗明兩不借，榻浄一籧篨。”參閱《方言》第四、《釋名·釋衣服》。
風雷
(1).風和雷。《易·益》：“風雷，益。” 宋 曾鞏 《喜雨》詩：“更喜風雷生北極，頓驅雲雨出靈湫。” 清 袁枚 《續新齊諧·天上過船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，風雷大作。”
(2).形容響聲巨大。 唐 方乾 《因話天台勝異仍送羅道士》詩：“石上叢林礙星斗，窗前瀑布走風雷。” 宋 蘇軾 《送鄭戶曹》詩：“山水自相激，夜聲轉風雷。”
(3).比喻威猛的力量或急劇變化的形勢。 宋 蘇軾 《送將官梁左藏赴莫州》詩：“一朝鼓角鳴地中，帳下美人空掩面；豈如千騎平時來，笑談謦欬生風雷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二十：“九州生氣恃風雷，萬馬齊瘖究可哀。” 廖仲愷 《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩：“ 珠江 日夕起風雷，已倒狂瀾孰挽迴？”
自化
自然化育。語本《老子》：“法令滋彰，盜賊多有，故聖人云：我無為而民自化。”《莊子·秋水》：“何為乎，何不為乎，夫固將自化。”《史記·太史公自序》：“ 李耳 無為自化，清靜自正。” 唐 李白 《贈範金鄉》詩之二：“為邦默自化，日覺冰壺清。”
汾陽
(1). 汾水 之北地區。 春秋 時屬 晉 。《國語·晉語二》：“中大夫 里克 與吾矣，吾命之以 汾陽 之田百萬。”
(2).猶 汾 射 。《晉成帝哀冊》：“韻隆 汾陽 ，道侔垂拱。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“黃屋實不殊於 汾陽 即事也。” 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》：“屈至道於 汾陽 ，勞疑神於 藐射 。”
揭開
使暴露出來
揭開宇宙的奧秘
大千
“ 大千世界 ”的省稱。 晉 道恆 《釋駁論》：“故神暉一震，則感動大千。” 宋 蘇軾 《端午遍游諸寺得禪字》詩：“忽登最高塔，眼界窮大千。” 趙朴初 《滿庭芳·為人民大會堂作》詞：“氣吞大千， 天安門 外， 泰岱 壯嚴。”
毫端
(1).細毛的末端。比喻極細微。《後漢書·南匈奴傳》：“嗚呼！千里之差，興自毫端。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·金山觀月》詞：“漱冰濯雪，眇視萬里一毫端。”
(2).猶言筆底；筆下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜書品＞序》：“其轉註假借之流，指事會意之類，莫不狀范毫端，形呈字表。” 宋 王安石 《贈李士雲》詩：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清 屠文漪 《邁陂塘·題陸旉亭小照》詞：“是誰將玉山瓊樹，毫端圖畫偏似。”
往來
(1) 去和來
往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》
往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》
往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
(2) 交往;過從
老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》
誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》
(3) 交往的人
往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
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