次韻李端叔題孔方平書齋壁·其五

作者:釋道潛 朝代:宋代

原文

馬蹄逐逐走埃塵,官府寧容自在身。

夜宿南溪孔居士,青燈相對話悲辛。

詩詞問答

問:《次韻李端叔題孔方平書齋壁·其五》的作者是誰?答:釋道潛
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押真韻

參考注釋

馬蹄

馬的蹄子

逐逐

奔忙貌;匆忙貌。 唐 胡皓 《奉和聖制送張尚書巡邊》:“稜威方逐逐,談笑坐怡怡。” 宋 范仲淹 《送鄖鄉尉黃通》詩:“爭先尚逐逐,致遠貴徐徐。” 清 戴名世 《洪昆霞制義序》:“彼窈窕貞靜之女,肯低首斂氣,逐逐戚施籧篨之側乎?” 朱自清 《航船中的文明》:“我因急於來 杭 ,又因年來逐逐於火車輪船之中,也想‘回到’航船里,領略先代生活的異樣的趣味。”

急於得利貌。 唐 柳宗元 《送僧浩初序》:“吾病世之逐逐然唯印組為務以相軋也,則舍是其焉從?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“中人以下,逐逐利慾,使其不知命分之所至,則猖狂妄行,將無所不至矣。” 清 秋瑾 《 * 逐魔歌》:“四鄰環繞欲逐逐,失權割地無時止。”

埃塵

(1).塵土。《後漢書·光武帝紀上》:“瞰臨城中,旗幟蔽野,埃塵連天,鉦鼓之聲聞數百里。” 唐 孟郊 《羅氏花下奉招陳侍御》詩:“眼見枝上春,落地成埃塵。” 宋 歐陽修 《同年秘書丞陳動之輓詞》之一:“富貴聲名豈足論,死生榮辱等埃塵。”

(2).喻塵世。 漢 張衡 《歸田賦》:“超埃塵以遐逝,與世事乎長辭。” 唐 白居易 《奉和晉公侍中蒙除留守行及洛師感悅發中斐然成詠》:“鸞鳳翱翔在寥廓,貂蟬蕭灑出埃塵。” 宋 范成大 《西江有單鵠行》:“方知翅翎俊,可以凌埃塵。”

(3).地面上。多見於戲曲。《再生緣》第五八回:“送出儀門登了轎,忙忙的,攔軒一拱到埃塵。”京劇《盜宗卷》:“[ 張蒼 唱] 張蒼 撩袍跪埃塵,拜謝我主的爵祿恩。”

官府

(1) 舊指地方國家行政機關

他這件官司並無難斷之處,從前的官府,都因礙著臉面,所以如此。——《紅樓夢》

(2) 舊稱封建官吏

俄而大轎抬著一個烏帽猩袍的官府過去。——《紅樓夢》

自在身

佛教語。謂心離煩惱、舒適自在的身軀。 唐 白居易 《池上閒吟》之一:“高臥閒行自在身,池邊六見柳條新。”《景德傳燈錄·龍樹尊者》:“尊者復於坐上現自在身,如滿月輪。”

南溪

(1).指 四川 成都 西郊的 浣花溪 , 錦江 的支流。 唐 杜甫 《漢川王大錄事宅作》詩:“ 南溪 老病客,相見下肩輿。” 唐 杜甫 《送韋郎司直歸成都》詩:“為問 南溪 竹,抽梢合過牆。” 仇兆鰲 註:“ 南溪 即 浣花溪 。”參見“ 浣花溪 ”。

(2).指 河南 登封縣 的 南溪 。 金 元好問 《南溪》詩:“ 南溪 酒熟清而醇, 北溪 梅花發興新。” 郝樹侯 註:“ 南溪 發源於 河南 登封縣 少室山 南麓,為 潁水 的上源之一。”

居士

(1) 舊時出家人對在家信佛的人的泛稱

(2) 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人

青燈

(1).亦作“ 青鐙 ”。光線青熒的油燈。 唐 韋應物 《寺居獨夜寄崔主簿》詩:“坐使青燈曉,還傷夏衣薄。” 宋 陸游 《秋夜讀書每以二鼓盡為節》詩:“白髮無情侵老境,青燈有味似兒時。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》十一:“背老親而獨游,理 兔園 故業,青鐙顧影,悴可知己。”

(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回:“不念我,少年春,空房獨守;不念我,紅顏女,一世青燈。”《冷眼觀》第一回:“ 張令 半世青燈,一行作吏,到任後吏治過於勤勞,偶染痰疾,刻已稍愈。”

對話

(1)

(2) 兩個或兩個以上的人之間的談話

以對話消磨時間

(3) 雙方或多方之間接觸或會談

兩國就貿易問題進行對話

悲辛

悲痛辛酸

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