建溪斗美非吾事,陽羨先嘗自一家

王佐(汝學)野茶

名句出處

出自明代王佐(汝學)的《野茶》

全文:
誰識炎州一種茶,天教靈產閟煙霞。
建溪斗美非吾事,陽羨先嘗自一家
閩客錯猜龍換骨,國風休詠鼠無牙。
陸生謾有茶經著,誰識炎州一種茶。

王佐(汝學)詩詞大全

參考注釋

建溪

水名。在 福建 ,為 閩江 北源。其地產名茶,號建茶。因亦借指建茶。 唐 許渾 《放猿》詩:“山淺憶 巫峽 ,水寒思 建溪 。” 宋 梅堯臣 《得太簡蒙頂茶》詩:“ 陸羽 舊《茶經》,一意重‘蒙頂’,比來唯‘建溪’,團片敵湯餅。”《能改齋漫錄·方物》引 宋 張舜民 《畫墁錄》:“ 有唐 茶品,以‘陽羨’為上供……迨至本朝,‘建溪’獨盛。”

陽羨

借指 宜興 出產的茶。 宜興 ,在今 江蘇 。 秦 漢 時稱 陽羨 ,故名。 宋 梅堯臣 《得雷太簡自製蒙頂茶》詩:“顧渚及陽羨,又復下 越 茗。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·方物》:“ 張芸叟 《畫墁録》云:‘ 有唐 茶品,以陽羨為上供,建溪、北苑未著也。’”

一家

(1).一個家族;一戶人家。常用以謂無分彼此,如家人之相親。《管子·霸言》:“一國而兩君,一國不可理;一家而兩父,一家不可理也。”《淮南子·說林訓》:“一家失熛,百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》:“夫有人民而後有夫婦,有夫婦而後有父子,有父子而後有兄弟,一家之親,此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回:“一家和睦,吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩:“明日 拉薩 會親友, 漢 藏 一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂。” 鄭玄 註:“一家、一人,謂人君也。” 漢 班固 《白*虎通·正論》:“明天下非一家之有,謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》:“天下事非一家私議,願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》:“有五個防土庫的,在那裡喫酒賭*錢,一家當一更。”

(3).一家學說;一個流派。《荀子·解蔽》:“一家得周道,舉而用之,不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》:“ 向 歆 ,漢之碩儒,猶父子各執一家,莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》:“何嘗不徵求異説,採摭羣言,然後能成一家,傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》:“其論天下道術,自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒,以至於其身,皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節:“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談,其論無當於宏旨,其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》:“邑成而制事:四聚為一離,五離為一制,五制為一田,二田為一夫,三夫為一家,事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如:一家百貨商店;一家紡織廠。

王佐(汝學)名句,野茶名句

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