莫言閒話是閒話，往往事從閒話來。知何必剃頭為弟子，無家便是出家人。

衛準《句》

名句出處

出自唐代衛準的《句》

全文：
莫言閒話是閒話，往往事從閒話來。知何必剃頭為弟子，無家便是出家人。

參考注釋

莫言

莫言生於1955年2月17日，原名管謨業，祖籍山東高密，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學獎。2012年莫言榮獲諾貝爾文學獎。其作品深受魔幻現實主義影響，寫的是一出出發生在山東高密東北鄉的“傳奇”。《生死疲勞》和《蛙》這兩部作品所具有的罕見的宗教情懷，使它們超越了中國作家同行，而進入了世界文學的行列。莫言的業績，也使他當之無愧地獲得了諾貝爾文學獎的殊榮。

閒話

閒談

閒話當年

往事

從前的事情

往事歷歷在目

從閒

近日。《後漢書·皇后紀下·順烈梁皇后》：“朕素有心下結氣，從閒以來，如以浮腫，逆害飲食，寖以沉困，比使內外勞心請禱。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

剃頭

剃去頭髮

弟子

門徒,徒弟;接受他人教導並幫助傳播和實行的人

無家

(1).沒有妻室。《詩·召南·行露》：“誰謂女無家，何以速我獄？” 朱熹集傳：“家，謂以媒聘求為家室之禮也。”《詩人主客圖·清奇雅正主》引唐衛準逸句：“何必剃頭為弟子，無家便是出家人。” 清張集馨《道鹹宦海見聞錄·鹹豐六年》：“其無家者，雇土娼入帳，後以妒爭，事聞於向帥。”

(2).沒有房舍；沒有家庭。漢班彪《北征賦》：“野蕭條以莽蕩，迥千里而無家。” 唐羅鄴《出都門》詩：“自覺無家似潮水，不知歸處去還來。” 宋蘇轍《次韻子瞻山村》之一：“與世浮沉真避世，將家飄蕩似無家。”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“他無家無倚，靠著我船上喫飯。”

便是

(1).即是，就是。晉乾寶《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明李贄《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。漢王充《論衡·儒增》：“便是熊渠、養由基、李廣主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元無名氏《看錢奴》第一折：“小可曹州人氏賈仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日館於舍親卜宅，尊客過問，可至浮橋南首大街卜家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是宋江來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教青青回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”