長河進舟過萬壽寺不入·其三

原文

古樹蘢蔥幾百年，綠波影似鏡中懸。

底須更問金繩路，一目居然望里全。

詩詞問答

問：《長河進舟過萬壽寺不入·其三》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押先韻　出處：御製詩三集卷八十一

參考注釋

蘢蔥

青翠茂盛

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

影似

猶相似。《明史·黃道周傳》：“天下士，生如 三俊 ，歿如 震孟 、 希孟 ，求其影似，未可多得。”

底須

何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”

金繩

(1).黃金或其他金屬制的繩索。(1)用以編連策書。《後漢書·方術傳序》：“然神經怪牒，玉策金繩，關扃於明靈之府，封縢於瑤壇之上者，靡得而闚也。”《南齊書·高帝紀上》：“披金繩而握天鏡，開玉匣而總地維。” 唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》：“登封告禪，玉牒金繩。”《舊唐書·禮儀志三》：“又造玉策三枚，皆以金繩連編玉簡為之。”(2)用於一般拴束。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。”

(2).佛經謂 離垢國 用以分別界限的金制繩索。 唐 李白 《春日歸山寄孟浩然》詩：“金繩開覺路，寶筏度迷川。” 王琦 注引《法華經》：“國名 離垢 ，琉璃為地，有八交道，黃金為繩，以界其側。” 明 陳汝元 《金蓮記·證果》：“看金繩寶筏相招，何須慮永劫沉身不可撈。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》：“嵐光浮翠黛，塔勢界金繩。”

(3).借指地平線。 唐 劉長卿 《龍門八詠·退公龕》：“閒雲隨錫杖，落日低金繩。” 康有為 《八月十四夜香港觀燈》詩：“空濛海月上金繩，又看秋宵 香港 燈。”

一目

(1).一隻眼睛；獨眼。《晉書·殷仲堪傳》：“父病積年， 仲堪 衣不解帶，躬學醫術，究其精妙，執藥揮淚，遂眇一目。”《南史·王偉傳》：“ 元帝 求而視之，檄云：‘ 項羽 重瞳，尚有 烏江 之敗； 湘東 一目，寧為 赤縣 所歸。’帝大怒。”按， 南朝 宋 劉彧 封 湘東 王，獨眼。

(2).一個網眼。《淮南子·說山訓》：“有鳥將來，張羅而待之，得鳥者羅之一目也。” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“雖綱維之備設，終一目之所加。”

(3).一眼望去。 宋 朱熹 《題翠壁》詩：“孤亭一目盡天涯，俯瞰煙村八九家。”

居然

表示出乎意料

這么重的擔子,他居然挑著走了二十里