歌呼草市知人樂,簫鼓叢祠喜歲穰

陸游晚步門外書觸目

名句出處

出自宋代陸游的《晚步門外書觸目》

全文:
數椽茆屋鏡湖傍,喬木蒼煙一徑長。
酒賤過門多醉叟,天寒棲畝有餘糧。
歌呼草市知人樂,簫鼓叢祠喜歲穰
只道老來詩思盡,未妨擊壤頌時康。

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名句書法欣賞

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歌呼草市知人樂,簫鼓叢祠喜歲穰書法作品

參考注釋

歌呼

歌唱;高吟呼號。 秦 李斯 《諫逐客書》:“夫擊瓮叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真 秦 之聲也。”《史記·曹相國世家》:“相舍後園近吏舍,吏舍日飲歌呼。” 宋 蘇軾 《再和黃魯直》之一:“且復歌呼相和,隔牆知是 曹參 。” 魯迅 《集外集拾遺補編·慶祝滬寧克復的那一邊》:“堅苦的進擊者向前進行,遺下廣大的已經革命的地方,使我們可以放心歌呼。”

草市

鄉村集市。相對城市而言。 唐 李嘉祐 《登楚州城望驛路十餘里山村竹林相次交映》詩:“草市多樵客,漁家足水禽。” 宋 蘇軾 《乞罷宿州修城狀》:“﹝居民﹞散在城外,謂之草市者甚眾。” 明 劉基 《出越城至平水記》:“泊於 雲峰 之下,曰 平水 市,即 唐 元微之 所謂草市也。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第五節:“離州縣城較遠,在交通便利的地點因商業上需要自然形成的市稱為草市。”

人樂

人世的歡樂。《莊子·天道》:“與人和者,謂之人樂。與天和者,謂之天樂。” 成玄英 疏:“俯同塵俗,且適人世之懽;仰合自然,方欣天道之樂也。”

人間的音樂。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》:“宗廟之樂,宮為之先,其次角,又次徵,又次羽。宮、角、徵、羽相次者,人樂之敘也,故以之求人鬼。”

簫鼓

簫與鼓。泛指樂奏。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“琴羽張兮簫鼓陳, 燕 趙 歌兮傷美人。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林集句》詞:“家種黃柑丹荔,戶拾明珠翠羽,簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》:“樓船簫鼓交龍旆,想赴京時半肩行李,從今一洗當年恥。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·端午龍舟》:“ 乾隆 初,上於端午日,命內侍習競渡於 福海 中,皆畫船簫鼓,飛龍鷁首,絡繹於鯨波怒浪之間。”亦指軍樂。 唐 李白 《發白馬》詩:“將軍發白馬,旌節渡 黃河 。簫鼓聒山嶽,滄溟涌濤波。”

叢祠

鄉野林間的神祠

又間令吳廣之次所旁叢祠中。——《史記·陳涉世家》

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