衛颯化行先禮教,茨充美政是耕蠶

周必大送蔡迨赴桂陽令

名句出處

出自宋代周必大的《送蔡迨赴桂陽令》

全文:
工部詩題滿劍川,儀曹文筆照湖南。
身行蜀棧曾幽討,舟掛吳帆又飽參。
睎驥有心真自得,拔茅無術定誰慚。
金蘭正好追英彥,蒲谷翻令試子男。
縣古荒祠憐義帝,地靈勝槩憶蘇躭。
冰台小試醫民瘼,帛幅高張律吏貪。
衛颯化行先禮教,茨充美政是耕蠶
故家遺俗今無幾,往行前言孰可談。
鴻雁峰高書晨擊,驪駒歌闋酒空酣。
伊予已卜江湖隱,靈壽何時寄草庵。

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名句書法欣賞

周必大衛颯化行先禮教,茨充美政是耕蠶書法作品欣賞
衛颯化行先禮教,茨充美政是耕蠶書法作品

參考注釋

化行

教化施行。《漢書·王莽傳上》:“是以三年之間,化行如神。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“ 周宏正 奉贊大猷,化行都邑,學徒千餘,實為盛美。” 唐 韓愈 《韓府君墓志銘》:“ 安定桓王 五世孫 叡素 ,為 桂州 長史,化行南方。” 清 曾國藩 《送唐先生南歸序》:“古者道一化行,自卿大夫之弟子,與凡民之秀者,皆上之人置師以教之。”

禮教

禮儀教化

充美

(1).謂覆蓋服色之美。《禮記·玉藻》:“服之襲也,充美也。” 孔穎達 疏:“謂覆蓋裼衣之美。”

(2).發揚聖德。 宋 曾鞏 《到任謝職司諸官員狀》:“伏遇某官體仁為任,充美在躬。”

耕蠶

猶耕桑。《宋書·文帝紀》:“耕蠶樹藝,各盡其力。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·送鄭厚卿赴衡州》詞:“文字起《騷》《雅》,刀劍化耕蠶。” 元 王惲 《靈岩寺》詩:“布金仍 趙 魏 ,仰食不耕蠶。”

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