罨畫窗

罨畫窗原文

迴廊連密室，蜃牖向東開。

水態山情萃，身閒心靜陪。

畫披八面活，神契一元該。

偶至隔三歲，經營笑誤㦲。

詩詞問答

問：罨畫窗的作者是誰？答：乾隆
問：罨畫窗寫於哪個朝代？答：清代
問：罨畫窗是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押灰韻　出處：御製詩五集卷七十九

參考注釋

迴廊

(1) 有頂棚的散步處

(2) 修道院中的走廊部分

(3) 教堂半圓形後殿的走道

(4) 某些教堂中在祭壇後並在聖壇以外的一個通道,可供列隊通行無阻

(5) 曲折環繞的走廊

密室

用於秘密活動的房間

密室垂簾。——《聊齋志異·促織》

牖向

窗戶。《荀子·君道》：「便嬖左右者，人主之所以窺遠收眾之門戶、牖嚮也。」《淮南子·說山訓》：「四方皆道之門戶、牖嚮也，在所從闚之。」

水態

猶言水上景色。 唐 蘇頲 《興慶池侍宴應制》詩：「山光積翠遙疑逼，水態含青近若空。」 唐 杜牧 《齊安郡晚秋》詩：「雲容水態還堪賞，嘯志歌懷亦自如。」 清 何紹基 《別濟南》詩之二：「水態山容似客忙，誰從漁父問行藏。」

山情

為山中景物所引起的情趣。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·正始寺》：「崎嶇石路，似壅而通，崢嶸澗道，盤紆復直。是以山情野興之士，游以忘歸。」 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：「山情率易，野製疏朴。」 宋 梅堯臣 《依韻和原甫廳壁許道寧山水》：「山情水思半軒間，試問來居有底閒。」 明 李夢陽 《澗富嶺赴安福》詩之二：「山行忽百里，步步山情新。」

心靜

心境平和寧靜

八面

(1).八張臉。 漢 焦贛 《易林·艮之頤》：「八面九口長舌。」

(2).一物的八面。 漢 應劭 《風俗通·聲音·鼓》：「雷鼓八面，路鼓四面，睪鼓、晉鼓皆兩面。」

(3).八方。 唐 黃滔 《壺公山詩》：「八面峯巒秀，孤高可偶然。」 清 趙翼 《閒居讀書作》詩之一：「吾曹才力弱，漫詡當八面。」

神契

(1).謂與神靈相合。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》：「君雅操明允，威厲不猛……知機達要，通含神契。」《文選·陸機＜漢高祖功臣頌＞》：「灼灼 淮陰 ，靈武冠世，策出無方，思入神契。」 呂向 註：「謀策所出無極，思與神合也。」 清 黃鷟來 《秋日寄淮陰吳嵩三》詩：「為人極清真，緲默見神契。」

(2).猶神交。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》：「明公養素畜德，進業及時，屢承嘉音，願託神契。」 清 方文 《贈林殿颺》詩：「我雖面未覿，十載有神契。」參見「 神交 」。

一元

(1).事物的開始。 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉英》：「謂一元者，大始也。」《漢書·董仲舒傳》：「《春秋》謂一元之意，一者萬物之所從始也，元者辭之所謂大也。謂一為元者，視大始而欲正本也。」

(2). 漢 《三統曆》法以四千六百一十七年為一元。《漢書·律曆志上》：「凡四千六百一十七歲，與一元終。經歲四千五百六十，災歲五十七。」

(3). 宋 邵雍 把世界從開始到消滅的一個周期叫做一元。一元有十二會，一會有三十運，一運有十二世，一世有三十年，故一元共有十二萬九千六百年。見所著《皇極經世·觀物篇一》。《朱子語類》卷二四：「到得一元盡時，天地又是一番開闢。」《西遊記》第一回：「蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。」

(4).一個中心或本原。參見「 一元化 」、「 一元論 」。

(5).指天下。《晉書·赫連勃勃載記》：「夷一元之窮災，拯六合之沉溺。」

(6).一頭。參見「 一元大武 」。

(7). 清 代稱元寶一枚為一元。 清 袁枚 《答孫補山相公書》：「捧到國寶一元，照人若雪。」

(8). 清 末以來的貨幣單位，銀圓一枚為一元，一元等於十角或一百分。元，本作「圓」。

經營

(1) 籌劃經管;組織計畫

這屆運動會真是煞費經營

韓魏之經營。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

畢世而經營。——清· 黃宗羲《原君》

經營商業

(2) 規劃治理

經營天下

(3) 往來

經營原野