罨畫窗原文
迴廊連密室,蜃牖向東開。
水態山情萃,身閒心靜陪。
畫披八面活,神契一元該。
偶至隔三歲,經營笑誤㦲。
詩詞問答
問:罨畫窗的作者是誰?答:乾隆
問:罨畫窗寫於哪個朝代?答:清代
問:罨畫窗是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押灰韻 出處:御製詩五集卷七十九
參考注釋
迴廊
(1) 有頂棚的散步處
(2) 修道院中的走廊部分
(3) 教堂半圓形後殿的走道
(4) 某些教堂中在祭壇後並在聖壇以外的一個通道,可供列隊通行無阻
(5) 曲折環繞的走廊
密室
用於秘密活動的房間
密室垂簾。——《聊齋志異·促織》
牖向
窗戶。《荀子·君道》:「便嬖左右者,人主之所以窺遠收眾之門戶、牖嚮也。」《淮南子·說山訓》:「四方皆道之門戶、牖嚮也,在所從闚之。」
水態
猶言水上景色。 唐 蘇頲 《興慶池侍宴應制》詩:「山光積翠遙疑逼,水態含青近若空。」 唐 杜牧 《齊安郡晚秋》詩:「雲容水態還堪賞,嘯志歌懷亦自如。」 清 何紹基 《別濟南》詩之二:「水態山容似客忙,誰從漁父問行藏。」
山情
為山中景物所引起的情趣。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·正始寺》:「崎嶇石路,似壅而通,崢嶸澗道,盤紆復直。是以山情野興之士,游以忘歸。」 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》:「山情率易,野製疏朴。」 宋 梅堯臣 《依韻和原甫廳壁許道寧山水》:「山情水思半軒間,試問來居有底閒。」 明 李夢陽 《澗富嶺赴安福》詩之二:「山行忽百里,步步山情新。」
心靜
心境平和寧靜
八面
(1).八張臉。 漢 焦贛 《易林·艮之頤》:「八面九口長舌。」
(2).一物的八面。 漢 應劭 《風俗通·聲音·鼓》:「雷鼓八面,路鼓四面,睪鼓、晉鼓皆兩面。」
(3).八方。 唐 黃滔 《壺公山詩》:「八面峯巒秀,孤高可偶然。」 清 趙翼 《閒居讀書作》詩之一:「吾曹才力弱,漫詡當八面。」
神契
(1).謂與神靈相合。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》:「君雅操明允,威厲不猛……知機達要,通含神契。」《文選·陸機<漢高祖功臣頌>》:「灼灼 淮陰 ,靈武冠世,策出無方,思入神契。」 呂向 註:「謀策所出無極,思與神合也。」 清 黃鷟來 《秋日寄淮陰吳嵩三》詩:「為人極清真,緲默見神契。」
(2).猶神交。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:「明公養素畜德,進業及時,屢承嘉音,願託神契。」 清 方文 《贈林殿颺》詩:「我雖面未覿,十載有神契。」參見「 神交 」。
一元
(1).事物的開始。 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉英》:「謂一元者,大始也。」《漢書·董仲舒傳》:「《春秋》謂一元之意,一者萬物之所從始也,元者辭之所謂大也。謂一為元者,視大始而欲正本也。」
(2). 漢 《三統曆》法以四千六百一十七年為一元。《漢書·律曆志上》:「凡四千六百一十七歲,與一元終。經歲四千五百六十,災歲五十七。」
(3). 宋 邵雍 把世界從開始到消滅的一個周期叫做一元。一元有十二會,一會有三十運,一運有十二世,一世有三十年,故一元共有十二萬九千六百年。見所著《皇極經世·觀物篇一》。《朱子語類》卷二四:「到得一元盡時,天地又是一番開闢。」《西遊記》第一回:「蓋聞天地之數,有十二萬九千六百歲為一元。」
(4).一個中心或本原。參見「 一元化 」、「 一元論 」。
(5).指天下。《晉書·赫連勃勃載記》:「夷一元之窮災,拯六合之沉溺。」
(6).一頭。參見「 一元大武 」。
(7). 清 代稱元寶一枚為一元。 清 袁枚 《答孫補山相公書》:「捧到國寶一元,照人若雪。」
(8). 清 末以來的貨幣單位,銀圓一枚為一元,一元等於十角或一百分。元,本作「圓」。
經營
(1) 籌劃經管;組織計畫
這屆運動會真是煞費經營
韓魏之經營。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》
畢世而經營。——清· 黃宗羲《原君》
經營商業
(2) 規劃治理
經營天下
(3) 往來
經營原野
詩詞推薦
名句推薦
![罨畫窗原文_罨畫窗的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)